50سأذ 23 رمضان 1426هـ - 27 أكتوبر 2005م سق صححت
الجزء ١ · صفحة ٢س: لكنَّه لو صلَّى المغرب والعشاء وَوَصَل في وقت صلاة العِشَاء .. جَمَعَهُما في الطائرة هل يُعِيد ؟
س4: زكاتُها يَحُول عَلَيها الحول في ذي القعدة تُرِيد أن تُقَدِّمَها في شهر رمضان للفضل والأجر ؟
س5: مُؤَذِّن عِنْدَ وقت الإقامة أَمَر شخصا آخر أن يُقِيمَ الصلاة وهذا الذي أَمَرَه بإقامة الصلاة لَدَيه بعض الأخطاء في الإقَامَة .. إِبْدَال بعض الحروف .. مثلا " حي على الصلاة " يقول: " هيا على الصلاة "، وذُكِّر في ذلك وأُمِر لكنَّه لَم يَسْتَجِب بِناءً على أنَّه لَم يُنْكِر عليه أَحَد في ذلك ؟
س6: مَن يُخْطِئ في الإقامة، هل يَلْزَمُهُ أن يُعِيد ؟
س7: صَائم وأثناء الصِّيام أحسَّ أنَّ شَيئا معيَّنا خرج مِن جَوْفِه إلى حلقه لكنه لَم يَخرج إلى الفم ثُم رجع ذلك الشيء مرة أخرى ؟
س: ولا يَضُر صيامه ؟
س8: في التَّشَهد، هل يلزم أن تكون إحدى الرجلين قائِمَة والأخرى مُفْتَرَشَة ؟ وهل يلزم أن تكون الأصابع في اتِّجَاه القبلة ؟
س: عدم الاستطاعة ذَيَّلَت بِه سُؤالَها.
س9: ذَهَبَتْ إلى العُمرَة وطافتْ وسَعَتْ ولكن عندَما انتهَتْ مِن السعي وعندَ المرْوة بِالذات فَقَدَتْ أَهلَها وبَحَثَتْ عنهم طبْعا لكنّها لَم تَكُن تَعلَم أنه يَنبغِي أن يُقَصِّر لَها مُحِل فَقَصَّرَتْ لِنفسِها.
س10: شَخص ذَهَب إلى السوق للتَّبَضُّع وعندما عَاد وَجَد بعض البَضَائع أو السلع مَوجُودَة معه في حَقيبَته التي أتى بِها من السوق، مَاذَا يصنَع بتلك الزيادة التي رَآهَا .. لا يدري هي لِمَن وهو أيضا فقير ؟
س11: ما حُكْمُ مَن يقرأ في الصَّلاة دون تَحْرِيك الشَّفَتَيْن إذ كَأَنَّه ساكِت أي هل تكفِي القراءة بالقَلْب ؟
س12: ما حُكم صلاة التهَجُّد بعد أن صَلَّى الإنسان مع الإمام كُل ركعات التراويح مع الشفع والوتر ؟
س13: ما مَعنَى اللَّغو المُحَرَّم في المسجد .. أي يُعَدّ مرتكِبُهُ عاصيا ؟