53سأذ 26 رمضان 1426هـ - 30 أكتوبر 2005م ــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــ

ج: عليه أن يتوب إلى الله، وليصم حتى تطمئن نفسه أنه قضى ما عليه من الصيام، ليصم وليحتط حتى يجد في نفسه الطمأنينة أنه قضى ما عليه من الصيام، وعلى أرخص الأقوال - ومثل هذا يترخص له ويمنح الرخص التي جاءت في الأقوال التي تسامح أصحابها أكثر من غيرهم - على أرخص الأقوال فإن كفارة واحدة تجزيه وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن يستطع فإطعام ستين مسكينا.

س21: في السابق كنا نسمع عنكم أنّ الإبرة المغذية هي التي تُفطّر والآن نسمع أنّ الإبر بأنواعها تنقض الصيام، ما مدى صحة هذا الكلام ؟ وما سبب كونها ناقضة للصيام ؟

ج: هذا من باب الاختلاف في مسائل الرأي، هل كل وصل إلى الدم يكون ناقضاً أو ليس كذلك.

واختلاف الفقهاء فيه متسع للناس، ولا يُضَيّق على الناس واسع.

س22: شخص يتابع الإمام في التلفاز ويصلي متابعة له، فهل يصح ذلك ؟

ج: هل بينه وبينه فاصل أو هناك صفوف تصل إلى ذلك المكان الذي يصلي فيه، فإن كانت الصفوف تصل إلى ذلك المكان فلا يضيره إن شاء الله، وإلا فالأصل أنه لا يصلي بنفسه مع إمام بينه وبينه مسافات فإن ذلك لا يسوغ.

س: هو في منزله وهو يتابع التلفاز ؟

ج: إذن لا يسوغ هذا لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يصف وحده خلف الصف، فكيف يكون في معزل عن المصلين ويأتم بالإمام.

س23: في الماضي كنت لا أتحرى الطهارة في الصلاة وقد أكون على نجاسة ومعنى ذلك أنّ علّي صلوات كثيرة أقضيها في الحقيقة وأحس بنوع مِن عدم القدرة على القضاء ولا استشعر الصلاة وقد أهملت النوافل والسنن بل أحيانا أصلي قضاء ما فات بدل التراويح وبدل الضحى وبدل القيام وهذا سبّب لي هَمّا كبيرا لا أدري هل انتهيت أم لا ورمضان للتزود مِن الطاعات وأنا لم أتزود بشيء، فهل مِن نصيحة لأنني مهمومة جدا بهذا الأمر ؟