55سأذ 10 شوال 1426هـ - 13 نوفمبر 2005م صحح

س8: امرأة كبيرة في السِّن وأُصِيبَتْ بِمرض قدْ يُؤدِّي إلى هلاكِها فقَرَّرَ الأطباء إجراءَ عملية عليها وأخبَروهم بِأنّ نَجاحَها غيرُ مَضمون .. وَقَّعَ أبناءُ أخِيها على هذه العملية دونَ استشارتِها وشعرتْ هي بِمثل ذلك وعندَما سألَتْ قيل لَها بِأنها تُؤخَذ الآن لِغرفة الأشعة .. على إِثْر تلك العملية أو أثناءَها تُوفيَتْ تلك المرأة، هل يَأثَم هؤلاء أو يُؤاخَذون نتيجة صنِيعِهم ؟

س9: مسجِدٌ أَذَّنَ فيه الأول ثم خَرَج وجاء الثاني ولا يَعلَم أنّ هناك مَن أذّن فأذّن أيضا، مَن أوْلى بِالإقامة ؟ هل الأوّل أو الثاني ؟

س10: مَن صلى مُفرَدا ثم دخلتْ جماعة فصلّتْ، هل يَقطَع صلاتَه ويَلتحِق بِالجماعة ؟

س11: يسأل عن إغماضِ العيْن في الصلاةِ إذا كان في ذلك شيء مِن الخشوع بِالنسبة لَه.

س12: والدتُه أوْصتْ بِمال لِلمُغَسِّلِين .. لَم يُرِد المغسِّلون هذا المبلَغ، كيف يتصرّف ؟ أفضَل الصدقات التي يُصرَف فيها هذا المال ؟ إن كان مصرِفه هو الصدقة.

س13: يُنسَب إليكم أنّكم تَقولُون أنّ التكبير مَقصور على عيدِ الأضحى دُونَ الفِطْر، هل هذا صحِيح ؟

س14: إِسبال " البشت " في الصلاة، هل يُعامَل كمعاملةِ اللباس الذي لَه آثارُه ؟

س15: امرأة قالتْ لِخطِيبِها: " زوّجتُكَ نفسِي " فرَدَّ عليها: " قبِلتُ ذلك والله شاهِدٌ بينِي وبينَكِ ".

س1: باسم الإسلام تُفجَّر الفنادق والسيارات وتُفقَد مع ذلك الأرواح والأموال فَقدا مُؤلِما وقريبا سَمعتُم ما أصاب " الأردن " مِن تفجيرات وما كان مِن ضحية هذه التفجيرات، ما هو تعليقكم على مثل هذه الأحداث ؟