شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في القتل

الجزء ٣٠ · صفحة ٣٥٣

وَمَنْ اشْتَرَى أَمَةً فَاسْتُحِقَّتْ وَقَدْ تَسَرَّاهَا فَعَلَيْهِ لِكُلِّ وَلَدٍ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا يُعْطِيهَا لِلْمُسْتَحِقِّ ، وَإِنْ قُتِلَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَأَخَذَ الدِّيَةَ فَلْيَدْفَعْ مِنْهَا لِلْمُسْتَحِقِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَيُمْسِكُ الْبَقِيَّةَ ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ فَلَا شَيْءَ ؛ وَمَنْ أَخَذَ مِنْ النَّظَرِ عَلَى السِّقْطِ قَالَ : إنْ كَانَ فِي قِيمَتِهِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا مَا أَخَذَ ، وَمَا أَخَذَ عَلَى الْغُرَّةِ أَعْطَى مِنْهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَيُمْسِكُ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ الْمُسْتَحَقُّ مُحَرَّمًا فَلَا شَيْءَ لَهُ فِي تِلْكَ الْمَسَائِلِ .

١٤٬٨٥٣ / ١٧٬٤٣٨