باب في القصاص

وَمَنْ لَهُ عَيْنٌ وَاحِدَةٌ فَنَزَعَ لِذِي عَيْنَيْنِ وَاحِدَةً لَمْ تُنْزَعْ وَاحِدَتُهُ وَيُتْرَكُ أَعْمَى وَلَكِنْ الدِّيَةُ ، وَيَنْزِعُ لَهُ وَاحِدَةً فِي عَكْسِهِ لَا هُمَا مَعًا .

S( وَمَنْ لَهُ عَيْنٌ وَاحِدَةٌ فَنَزَعَ لِذِي عَيْنَيْنِ ) عَيْنًا ( وَاحِدَةً لَمْ تُنْزَعْ وَاحِدَتُهُ وَيُتْرَكُ أَعْمَى ) ؛ لِأَنَّ وَاحِدَتَهُ كَاثْنَيْنِ فِي غَيْرِهِ ( وَلَكِنْ ) لَهُ ( الدِّيَةُ ) دِيَةُ عَيْنِهِ ، وَقِيلَ : لَهُ دِيَةٌ كَامِلَةٌ ؛ لِأَنَّ عَيْنَهُ كَعَيْنَيْنِ إذْ لَمْ يُبْصِرْ إلَّا بِهَا ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي ذَلِكَ .

( وَيَنْزِعُ ) ذُو الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ ( لَهُ ) أَيْ : لِذِي الْعَيْنَيْنِ ( وَاحِدَةً فِي عَكْسِهِ ) وَهُوَ أَنْ يَنْزِعَ ذُو عَيْنَيْنِ لِذِي عَيْنٍ وَاحِدَةٍ ، فَإِنَّ ذَا الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ يَنْزِعُ لَهُ إحْدَى عَيْنَيْهِ وَهِيَ الْعَيْنُ الْيُمْنَى إنْ كَانَتْ الْمَنْزُوعَةُ الْيُمْنَى ، وَالْيُسْرَى إنْ كَانَتْ الْيُسْرَى ( لَا هُمَا ) ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلرَّفْعِ اسْتَعَارَهُ لِلنَّصْبِ فَعَطَفَهُ بِلَا عَلَى وَاحِدَةٍ ، وَإِنْ بُنِيَ يَنْزِعُ لِلْمَفْعُولِ كَانَ وَاحِدَةٌ بِالرَّفْعِ فَيُعْطَفُ عَلَيْهِ الضَّمِيرُ مَرْفُوعًا ( مَعًا ) ؛ لِأَنَّ عَيْنَهُ وَلَوْ كَانَتْ كَعَيْنَيْنِ حَيْثُ لَا يُبْصِرُ إلَّا بِهَا وَزَوَالُهَا كَزَوَالِ عَيْنَيْنِ لَكِنْ الْقِصَاصُ الْمُمَاثَلَةُ ، وَهِيَ تَحْصُلُ بِالْوَاحِدَةِ لَا غَيْرُ وَلَوْ عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ : إنَّ دِيَتَهَا دِيَةُ عَيْنَيْنِ عَلَى مَا مَرَّ .