شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في حمل الجنازة والسير بها

الجزء ٤ · صفحة ٤٦٣

وَمَنْ حَمَلَهُ بِغَيْرِ إذْنٍ فَطَلَبَ أُجْرَةً فَلَا يُدْرِكُ ، وَإِنْ أَمَرُوهُ أَدْرَكَ وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ ، وَقِيلَ : كَذَلِكَ مَا أَشْبَهَ الْحَمْلَ وَيُحْمَلُ عَلَى سَرِيرٍ مَا قَدَرُوا عَلَيْهِ صِغَارًا أَوْ كِبَارًا أَوْ ذُكُورًا أَوْ إنَاثًا وَلَا يُلْصِقُونَ مَا اسْتَطَاعُوا ، وَيُحْمَلُ عَلَى النَّعْشِ إلَى مَوْضِعِ الْغُسْلِ ، وَإِنْ خِيفَ وُقُوعُ الْمَيِّتِ رُبِطَ عَلَيْهِ وَلَا يَرْفَعُ الطَّوِيلُ عَلَى مَنْكِبِهِ وَالْقَصِيرُ عَلَى رَأْسِهِ وَإِلَّا ضَمِنَ الطَّوِيلُ ، وَقِيلَ الْقَصِيرُ مَا أَفْسَدَ فِيهِ ، وَإِنْ أَمَرُوا عَبِيدَهُمْ بِالتَّجْهِيزِ كُلِّهِ جَازَ ، وَإِنْ طَلَعُوا عَقَبَةً أَوْ نَزَلُوا حُدُورًا فَوَقَعَ ضَمِنَ الْأَوَّلُونَ ، وَقِيلَ : الْآخِرُونَ ، وَمَنْ عَثَرَ ضَمِنَ الْفَسَادَ .

١٬٩٦٣ / ١٧٬٤٣٨