خاتمة لأصحابنا عند انصراف من قبر سنن

وَيَجِبُ عَلَى الْقَادِرِ إخْرَاجُ الْغَرِيقِ وَإِقَامَةُ الْحُقُوقِ لَهُ وَلَا يَكْفِي غَرَقُهُ عَنْ غُسْلِهِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ فِي السَّفِينَةِ لَا يَفْسُدُ إنْ أُخِّرَ إلَى الْخُرُوجِ إلَى الْبَرِّ أُخِّرَ وَإِلَّا أُلْقِيَ فِي الْبَحْرِ مُسْتَقْبِلًا بَعْدَ حُقُوقِهِ ، وَيُجْعَلُ فِي وَسَطِهِ أَوْ فِي رِجْلَيْهِ وَرَأْسِهِ مَا يُنْزِلُهُ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إنْ أَمْكَنَ جَعَلُوهُ بَيْنَ لَوْحَيْنِ وَأَلْقَوْهُ لَعَلَّ الْمَوْجَ يُخْرِجُهُ إلَى السَّاحِلِ فَيَدْفِنُهُ مَنْ وَجَدَهُ إنْ كَانَ حَيْثُ يُرْجَى ذَلِكَ ، وَاسْتَحْسَنَهُ أَبُو سَعِيدٍ .