شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب شرط الذكاة التسمية والنية

الجزء ٨ · صفحة ٢٥٤

وَإِنْ سَمَّى ثُمَّ أَلْقَى السِّكِّينَ وَأَخَذَ الْأُخْرَى فَذَبَحَ بِهَا عَلَى تَسْمِيَتِهِ جَازَ ، وَكَذَا إنْ أَخَذَ فِي تَحْدِيدِ ثَانِيَةٍ بَعْدَ تَسْمِيَةٍ وَلَوْ أَطَالَ فِيهِ أَوْ كَلَّمَ إنْسَانًا .

S( وَإِنْ سَمَّى ثُمَّ أَلْقَى السِّكِّينَ وَأَخَذَ الْأُخْرَى فَذَبَحَ بِهَا عَلَى تَسْمِيَتِهِ جَازَ ، وَكَذَا إنْ أَخَذَ فِي تَحْدِيدِ ) هَا أَوْ فِي تَحْدِيدِ سِكِّينٍ ( ثَانِيَةٍ بَعْدَ تَسْمِيَةٍ ) عَلَى الْأُولَى ( وَلَوْ أَطَالَ فِيهِ ) فِي التَّحْدِيدِ ( أَوْ كَلَّمَ إنْسَانًا ) مَعَ تَحْدِيدِ الثَّانِيَةِ وَهَذَا أَوْلَى مِنْ أَنْ يُرِيدَ أَنَّهُ سَمَّى وَكَلَّمَ إنْسَانًا فَذَبَحَ لِأَنَّ هَذَا قَدْ تَقَدَّمَ .

٣٬٧٥٤ / ١٧٬٤٣٨