شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في الصوم عن الظهار

الجزء ١٢ · صفحة ٣٩٩

وَمَنْ صَامَ مُتَتَابِعَيْنِ ثُمَّ عَلِمَ بِمَالٍ عِنْدَهُ قَبْلَ صَوْمِهِ لَمْ يُجْزِهِ .

S( وَمَنْ صَامَ مُتَتَابِعَيْنِ ) أَوْ أَطْعَمَ أَوْ كَالَ ( ثُمَّ عَلِمَ بِمَالٍ ) أَوْ رَقَبَةٍ ( عِنْدَهُ ) نَعْتٌ لِمَالٍ سَوَاءٌ لَمْ يَعْلَمْ لِنِسْيَانٍ أَوْ بِغَيْرِهِ ( قَبْلَ صَوْمِهِ ) مُتَعَلِّقٌ بِمَا تَعَلَّقَ بِهِ عِنْدَ ( أَيْ بِمَالٍ ثَبَتَ عِنْدَهُ قَبْلَ صَوْمِهِ ) ، أَيْ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي صَوْمِهِ أَوْ بَعْدِهِ ، وَقَبْلَ التَّمَامِ ، ( لَمْ يُجْزِهِ ) .

٥٬٨٩٩ / ١٧٬٤٣٨