باب في القسمة

وَتَجُوزُ زِيَادَةُ يَوْمٍ يَظُنُّوهُ فِي صَلَاحِ الْبِئْرِ أَوْ الْعَيْنِ ، وَقِيلَ : لَا ، وَمَنْ أَطْنَى سِهَامَ أَوْلَادِهِ مِنْ الرِّمِّ وَهُمْ صِغَارٌ ثُمَّ مَاتَ جَازَ عَلَيْهِمْ فِعْلُهُ ، وَكَذَا إنْ رَهَنَ مِنْ سِهَامِهِمْ رَهْنًا مَقْبُوضًا وَجَازَ أَخَذَ الْحِجَارَةَ وَالتُّرَابَ وَشَجَرَ الْبَرِّيَّةِ وَالْحَطَبَ مَا لَمْ يَكُنْ ضَرَرٌ وَمَنْعٌ ، وَقِيلَ : لَا إلَّا بِإِذْنٍ قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ رَحِمَهُمُ اللَّهُ : .