التربية والتعليم في المغرب الأوسط خلال القرون الثلاثة الهجرية الأولى (7 ـــ 9م) الرؤية والمصادر

الأغالبة السمة البارزة على أغلب مصادر التاريخ الإسلامي التي اهتمت ببلاد المغرب. ويذكر اليعقوبي (16) أن جيوش العباسيين لم تتجاوز منطقة الزاب في شرقي الجزائر حالياً، وبالتالي ظهر لدينا أن المؤرخين هم أيضاً لم يتجاوزوا هذا الحد عند تناولهم لتاريخ المغرب وكأنهم جندٌ في الجيوش التي جاءت من المشرق، إلا أن الجغرافيين، ولما كانت صفتهم المغامرة، توغلوا في بلاد المغرب، وأفادونا بالكثير عن المغرب الأوسط ومُدُنه وأوضاعه وبعض قبائله والأُسَر التي انتقلت إليه أو التي حكمته وما إلى ذلك من الأخبار التي لا يستغني عنها باحث في التاريخ الإسلامي.

بالإضافة إلى هذه المصادر الجغرافية، نلاحظ أن تاريخ المغرب الأوسط في قرونه الأولى، أنقذته مصادر طبقات وتاريخ الإباضية لما اهتمت بدولتها الرستمية في تيهرت وبعض مناطق المغرب الأوسط كمنطقة ريغ وسوف ووارجلان.

وإذا جئنا إلى التفاصيل، فإن مصادر الفتوح ككتاب «فتوح إفريقية» لمحمد الواقدي (17) (ت207هـ/822م) وكتاب «فتوح البلدان» للبلاذري (18) (ت279هـ/ 892م) وكتاب «فتوح إفريقية والمغرب» لابن عبد الحكم (19) (ت257هـ/ 870م) كلها تعطينا صوراً عن تعليم البربر الإسلام، كيف تقبَّلوه واستقبلوه وهي صور في مجملها غير واضحة إلاَّ أن الباحث بإمكانه أن يُعمل العقل للخروج ببعض الاستنتاجات التي تخدم موضوع التربية والتعليم الذي نحن بصدد التأريخ له بمغربنا الأوسط.

ويأتي في المقام الثاني كتب الطبقات المذهبية ككتاب «طبقات علماء إفريقية وتونس» لأبي العرب أحمد بن تميم (20) (ت333هـ/ 944م) وكتاب «طبقات علماء إفريقية» للخشني محمد بن الحارث (21)

(ت 361هـ/ 971م) وكتاب «رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية» للمالكي أبي بكر عبد الله بن أبي عبد الله (22) (ت 484هـ/ 1091م) أو كتاب «معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان» للدباغ أبي زيد عبد الرحمن الأنصاري (23) (ت696هـ/ 1296م)، وهذا من جهة المالكية، وأما من جهة الإباضية فهناك كتاب «سير الأئمة وأخبارهم» لأبي زكريا يحيى بن أبي بكر الوارجلاني (24) (ت471هـ/1078م) وكتاب «سير الوسياني» لأبي الربيع

سليمان بن عبد السلام (25) (ق6هـ/ 12م) وكتاب «طبقات المشايخ بالمغرب» لأبي العباس أحمد بن سعيد الدرجيني (26) (ت حوالي 670هـ/ 1271م) وكتاب «السيَر» لأبي العباس أحمد بن سعيد الشماخي (27) (ت 928هـ/ 1521م) ويضاف إليها كتاب «السيَر» للمزاتي أبي الربيع سليمان بن يخلف (28) (ت 471هـ/ 1078م) و «سير نفوسة» لمقدين البغطوري (29)

(حي في 599هـ/ 1201م).