08 بوحجام - أهمية الجمعيات الأدبية في إعداد الطالب الناجح

وتوجّه المجتمع الذي ينتمون إليه، فسار في ميدان الممارسة العمليّة في التّنشئة والتّكوين أشواطًا، فأنشأ جمعية الشّباب وجريدة الشّباب سنة 1345عـ/ 1926م، أي بعد عام من تأسيس معهد الشّباب (معهد الحياة).

يقول الشّيخ محمد عليّ دبّوز: "وقد يكون الشّيخ أبو اليقظان وكبار الطّلبة الميزابيّين في تونس ممّن أوحى بهذه الجمعية، فراق للطّلبة إنشاؤها، ورأوا فيها خيرًا كبيرًا لأنفسهم وللمعهد. وحبّذ الشّيخ بيّوض هذه الجمعيّة. وكان الشّيخ عدّون أكثر الطّلبة حماسًا وجدًّا لإنشائها. فنشأت في سنة 1345هـ 1926م، بعد عام من نشأة المعهد، فسمّوها (جمعية الشّباب)، وانتخب مدير المعهد الآن وناظره حينئذ الشّيخ عدّون رئيسًا لها⁽¹⁾، فأبدى كفاءة نادرة في تسييرها، فنشطت الجمعية نشاطًا كبيرًا، وأتت أعظم الثّمار للمعهد وللنّهضة."⁽²⁾

جمعية الشّباب جمعية أدبيّة، أسّسها الشّيخ عدّون. هي وسيلة تكوينية للطّلبة، يتبارون فيها على إلقاء الخطب، ونظم الأشعار، وكتابة الأناشيد، وإعداد المحاضرات. هي نادٍ يطبّق فيه طلبة معهد الحياة ما يتلقّونه من دروس في فصول المعهد. إنّ ما تهدف إليه الجمعية ومؤسّسوها هو تدريب اللّسان على الفصاحة، والعقل على التّفكير. وتقوية الشّجاعة الأدبية في النّفس، وتعليم النّقد للنّاشئة، وبعث الثّقة في أنفسهم لمزيد من المثابرة في العلم، والمغامرة في العمل، وخوض غمار الحياة بعدّة، تعين على الإقدام والتّحرّك في دروب الحياة بخطى سويّة ثابتة. باختصار شديد: إن جمعية الشّباب تعدّ أكبر ميدان تطبيقي في معهد الحياة لما يأخذه الطّلبة من دروس في فصوله وبين جدرانه.

يقول الشّيخ عدّون عن هذه الجمعية: " في السّنة الثّانية من تأسيس المعهد، أي سنة 1345هـ/ 1926م، قام المراقب بتأسيس جمعية باسم (جمعية الشّباب)، تكون ناديًا أدبيًا، يتبارى فيه الطّلبة في تطبيق دروسهم عمليًا، بالخطب والمحاضرات والمناظرات، وانتقاد الأعمال والسّلوك وتبادل الآراء. فوضع قانونًا أساسيًا ولائحة داخلية، أقرّها الأعضاء بعد شيء من التّنظيم والتّعديل. "⁽³⁾