09 حريزي - فصل في الفصل بين عبد الله بن إباض الحيادي والمحكمة - الحلقة 03

وقد علق المحققون في الهامش ما يلي: «إن هذه النتيجة السيئة [التحكيم] لازمة لحكمين قد حكما بكتاب لم تبين فيه المعالم التي ينتهيان إليها، ولا الحدود التي ليس لها أن يتجاوزاها بل الكتاب كله، مفكك العرى غير ظاهر الحدود والمعالم، فأحد الحكمين رجل فيه غفلة (أبو موسى الأشعري) [أنظر طريقة الخداع في الكامل، ج3، ص:168) وعدم تقدير الأمور، وهو حاقد على علي - رضي الله عنه - منذ عزله عن الإمرة (وفي البصرة)، فخذل عنه قبل ذلك، وقد قعد عن نصرته، ورماه سائرا في فتنة أشعلت النار بين المسلمين، فهو لأمر علي كاره، ومن خلافته نافر، فما كان لأصحاب علي أن يشيروا باختياره لهذا الأمر الذي كان فوق إدراكه، ولا قدرة له على حمله، وكان خير لعلي أن يجعل أمره بيد خصمه معاوية من أن يجعله في يد رجل لا يقدِّر الأمور، فما كان حكم معاوية إذا جار على علي بأكثر ضررا، ولا أشد إيلاما من حكم أبي موسى الأشعري، وهل يوجد أكثر غفلة من رجل يريد ابن عمر للخلافة مع أن عمر [بن الخطاب] منعه إياها، ولم يكن بينهما كتاب على ما اتفقا عليه جورا كان أو عدلا، وهل كان عزل علي في كتاب الله الذي أخذا عليهما العهد أن يعملا به» (ج3، ص:169).

إن هذه النتائج الحربية السلبية، هي نتيجة لأخطاء من معسكر علي:

(01) الانخداع لرفع المصاحف وقبول وضع الحرب.

(02) القبول بالتحكيم وعلي على الحق والخلافة قائمة.

(03) القبول بالمحكم أبو موسى الأشعري وهو الأضعف عن مكائد عمرو بن العاص.

7 - من أعظم ما وقع فيه المسلمون هو ضرب بعضهم والتفتين فيما بينهم ونصب المكائد بعضهم لبعض كل ذلك من أجل السيطرة والحكم والقيادة، وحب المال والاستيلاء، ومن ذلك جاء عدم فتح بلدان كثيرة لم تزل في دائرة غير المسلمين في تلك الفترة كغيرهم من الخلفاء الراشدين السابقين.

8 - ومن أجلها تعظيما للخطأ الذي سهل للمسلمين نشوب العرب بينهم هو تحليل دماء المسلمين بلا حرمة ولا دين، حتى في الأشهر الحرم، فأهملت الدعوة إلى الإسلام.

9 - في هذه الفترة من عهد خلافة علي - رضي الله عنه - من (الجمعة 25 ذي الحجة 35هـ - 17 رمضان 40هـ) أي مدة 04 أعوام و08 أشهر و22 يوما لم نعثر في المصادر المعتمدة (انظر قائمة المصادر والمراجع) وبالمسح الشامل، على ذكر علم اسمه عبد الله بن إباض، ولا عمله السياسي أو العسكري إلا في بداية السنوات الستين للهجرة - كما سيأتي في الحلقة الرابعة - إذ لا علاقة له بهذه الفتن في فترة خلافة علي