17 الرسائل الجامعية 1 الشيهاني حمو

ـــــ إلى دعوته إلى إيجاد البديل الإسلامي المنافِس ـــــ خطوةً أخرى، وهي القدوة العملية المتمثلة في إسهاماته الميدانية فِي إنشاء الشركات الضرورية التي تستعين بها الأمة فِي نهضتها، وبيّن ضرورة تطوير أساليب التجارة، ووجّه ثلّة من الشباب إلى التكوين فِي بعض المهن التي تحتاج إليها المدينة، كما دعا إلى تولّي الوظائف الحكومية فِي ظلّ الاحتلال الصليبيّ، لمقصد نصرة الدين ودفع الضررِ عن المسلمين.

08 ـــــ سياسة الشيخ بيّوض مع المستعمر في مختلف مراحله بدءًا من رفض التجنيد الإجباريّ، ومرابطته في المسجد والمعهد من أجل إعداد أجيال من المواطنين الصالحين والمثقفين الفاعلين، وتحريضًا للمؤمنين على النضال والقتال، وقيامًا بالدور التاريخيّ فِي إبطال مؤامرات المستعمر لفصل الصحراء عن الشمال … كلّ ذلك ينطلق من القاعدة الإيمانية التي من دعائمها أصل إفراد الله بالحاكمية، ومبدأ الوَلاية والبراءة الذي يقتضي حبّ المسلمين وبغض الكافرين ومحاربة المعتدين.

سادسًا: [كشوفات البحث] / [استثمار البحث]

01 ـــــ اِرتبط مصطلح العقيدة بتعقيدات ذهنيّة، وبإضافات بشريّةٍ، يُرمَى المخالِف فيها بالابتداع والمروق، وسعى هذا البحث إلى الرجوع بها إلى مَعينها الصّافي الذي يثمر فيضًا إيمانيًّا غامرًا وحركةً إيجابية فِي ميادين الحياة.

02 ـــــ كان اسم الشيخ بيّوض مقترنًا بالحركة الإصلاحية، وأضاف هذا البحث اقتران اسمه بالجانب العقديّ، بالكشف عن الخيوط التي كان الشيخ يُحكم ربطها بين العقيدة والجانب العمليّ عند تحليل نصوص العقيدة، حيث يسعى لتيسير عرضها وتفعيلها لتصطبغ بها حياة الفرد والمجتمع، وعند معالجة قضايا عصره بإحكام مرجعيتها الإيمانية، واتّخاذ العقيدةِ القاعدةَ الأساسيةَ التي تنطلق منها عمليته الإصلاحية الشاملة لمختلِف مجالات الحياة.

03 ـــــ تميّزت العملية الإصلاحية عند الشيخ بيوض بانطلاقها من الداخل باعتبار الفرد والمؤسسة: أ ـــــ الانطلاق من داخل الإنسان، بإحكام صلة مختلِف القضايا والمواضيع المعالَجة بأصل الإيمان، باعتبار كونها من مقتضياته. ب ـــــ الانطلاق من داخل الميدان، بمشاركته الفعّالة في المؤسسات والهيئات العرفية، وإسهامه في تفعيلها وإصلاح ما اعتراها من فساد.

04 ـــــ استثمر الشيخ بيّوض الطاقة الإيمانية فاتخذها منطلقًا لحركته الإصلاحية سالكًا في ذلك اتجاهين:

النصّ ? الواقع

أ ـــــ الحرص على تنزيل النصّ العقديّ