[المقام السابع]: بيان مبدأ الفتنة ومركز ثورتها في الإسلام

قال :" و عرضوها على حرقوص بن زهير السعدي فأبى " قلت : و حرقوص بن زهير هذا هو الذي قالت فيه عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها -:. " أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آَلهِ وسَلَّمَ - لَمَّا جاءها خبر قتله، قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - :. " أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ هَذَا البَابِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّة فَدَخَلَ حُرْقُوصُ بْنُ زُهَيْرِ، ثُمَّ قَالَ فِي اليَوْمِ الثَّانِي- أي تلك المقالة-، فَدَخَلَ حُرْقُوصُ ثُمَّ قَالَهَا أَيْضاً فِي اليَوْمِ الثَّالثِ فَدَخَلَ حُرْقُوصُ." (8)

و قال:. " و عرضوها على حمزة بن سنان الأسدي و شريح بن أوفى العبسي فأبيا، و عرضوها على

عبد الله بن وهب الراسبي، فقال : هاتوها أما والله لا أخذها رغبة في الدنيا و لا أدعها فرق من الموت "، قال:. " فبايعوه لعشر خلون من شوال [234] سنة سبع و ثلاثين، " قال:. " و كان يقال له ذو الثفنات " (9) أي لأن ركبه كثفنات البعير من كثرة الركوع و السجود - رحمه الله و رحم أصحابه الميامين.