32

﴿ وان ﴾ مخففة مهملة .

﴿ كل ﴾ مبتدأ أي كل الخلائق .

﴿ لما ﴾ اللام للفرق بين النفي والاثبات وما زائدة للتأكيد وقرأ ابن كثير وعامر وحمزة والحسن وابن جبيز بالتشديد بمعنى إلا الاستئنائية فتكون إن نافية .

﴿ جميع ﴾ خبر المبتدأ أي مجموع والافراد نظر للفظ كل .

﴿ لدينا ﴾ متعلق بجميع أي عندننا او بقوله .

﴿ محضرون ﴾ للحساب يوم القيامة وهو خبر ثان وقيل محضرون معذبون على ان الكلام في كفرة الامم .