51

﴿ وَثَمُودَ ﴾ باعتبار الجمع والأب وقرأ عاصم وحمزة بغير تنوين باعتبار القبيلة فيقفان بالاسكان وهو قوم صالح وذلك عطف على ﴿ عاداً ﴾ مفعول ب ﴿ أَبْقَى ﴾ لصدراة فاء العطف وما النافية قاله القاضي وما العطف النافية قاله القاضي وابن هشام .

﴿ فَمَا أَبْقَى ﴾ قال اقاضي وقيل فما ابقى منهم احدا .