هميان الزاد إلى دار المعاد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

55

الجزء ١٣ · صفحة ٣٢٤

﴿ فَبِأَيِّ ﴾ متعلق بتتمارى واداة الاستفهام لها الصدر . ﴿ آَلآَءِ ﴾ نعم ﴿ رَبِّكَ ﴾ الدالة على وحدانيته وقدرته وقيل المراد بالآلاء ما يشمل النقم من حيث ان النقم عير ومواعظ والخطاب للنبي A وقيل لكل احد وقيل لكل كافر وقيل للوليد بن المغيرة .

﴿ تَتَمَارَى ﴾ اي تشك ، وقال ابن عباس تكذب قال مالك الغفاري ان قوله أن لا تزر الى نتمارى في صحف موسى وإبراهيم .

٦٬٣٢٤ / ٧٬٦٨٠