07سأذ 27 محرم 1427هـ - 26 فيفري 2006م صحح

س10: سَمعتم السؤال⁽¹⁾ .. امرأة كَانت هي مَع زَوْجَة أَخ زوجِهَا في البيت مُشْتَغِلات بأعمال المنْزِل وكانت طفلَتُهَا تَبْكِي فَلَم تذهب أمها إليها حتى فارقت الحياة ؟

ج: هَل فَارَقَت الحياة بِسَبَب إهْمَالِها ؟

فإن كانت فَارَقَت الحياة بِسبب إهْمالِها فهي تَسبَّبَت في موتِها فعليها الدِّية وعليها الكفارة وهي عتق رقبة فإن لَم تَجد فصيام شهرين متتابعين.

أمَّا إن كان ذلك لا يَعُود إلى الإهْمَال .. ماتَت بسبب آخر مِن غير أن يتَبَيَّنَ أنَّ موتَهَا كان بِسبب إهْمال أمها إياها فليس عليها في ذلك حرج.

س11: هُنَاك مُصْطَلحات ثلاثة هي الروح والوِجْدَان والضمير والنفس يَجمع بينها الخفَاء في مُقابِل الجسد المادي ولذا يَجعلها البعض بِمعنى واحد ويبدو أنّكم تفرِّقُون بينها كما ورد ذلك في قولكم في " جواهر التفسير " الجزء الأول الصفحة الأولى: " ومِن المعلوم أنَّ تكوين الإنسان تكوين عجيب فهو يَجمع بين الروح والجسم والعقل والقلب والضمير والغريزة ولِكل منها طَبْعُه وخَصَائِصُه وضَرُورَته "، نرجو التَّكرُّم بتوضيح ذلك.