ما جاء في الصرف

8- قوله: «إلا هاء وهاء»: بالمد وفتح الهمزة، وقيل بالكسر، وقيل بالسكون، وحكي القَصر بغير همز، وخطأها الخطابي، وردَّ عليه النووي وقال: هي صحيحة لكن قليلة، والمعنى خذْ وهات، وحكي «هاك» بزيادة كاف مكسورة، ويقال: «هاءِ» بكسر الهمزة بمعنى هات، وبفتحها بمعنى خذ بغير تنوين، وقال ابن الأثير: هاء وهاء هو أن يقول كل واحد من البيعين هاء فيعطيه ما في يده كالحديث الآخر «إلا يداً بيد» يعني مقابضةً في المجلس، وقيل معناه خذ وأعط، وقال ابن مالك: هاء اسم فعل يعني خذ، وإن وقعت بعد «إلا» فيجب تقدير قول قبله يكون به محكياً، فكأنه قيل ولا الذهب بالذهب إلا مقولاً عنده من المتبايعين «هاء وهاء»، وقال الخليل: كلمة تستعمل عند المناولة، والمقصود من هاء وهاء أن يقول كل واحد من المتعاقدين لصاحبه: هاء فيتقابضان في المجلس، وقال ابن مالك: حقها أن لا تقع بعد إلا كما لا يقع بعدها خذ، قال فالتقدير لا تبيعوا الذهب بالورق إلا مقولاً بين المتعاقدين هاء وهاء.