باب في الديات أيضا

يُؤَدِّيَ مَعَ كُلٍّ ) أَيْ كُلِّ عَشِيرَةٍ ( فِيهَا ) أَيْ فِي السَّنَةِ ( بِقَدْرِ بُلُوغِهِ فِي عَشَائِرِهِ وَاشْتِرَاكِهَا فِيهِ إنْ كَانَ مَوْلًى أَوْ خَلِيطًا ) فَإِنْ كَانَ بَيْنَ عَشِيرَتَيْنِ أَعْطَى مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ نِصْفَ مَا يُعْطِي وَاحِدٌ ، أَوْ بَيْنَ ثَلَاثِ عَشَائِرَ أَعْطَى ثُلُثَ مَا يُعْطِي وَاحِدٌ وَهَكَذَا ، وَقَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ : وَإِنْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ لِرَجُلَيْنِ أَوْ لِرِجَالٍ فَإِنَّ عَاقِلَتَهُ يَلْزَمُهَا ثُلُثُ دِيَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُؤَدُّونَهَا فِي كُلِّ عَامٍ .

وَكَذَلِكَ إذَا كَانَتْ الْجِنَايَةُ مِنْ رِجَالٍ شَتَّى لِرَجُلٍ وَاحِدٍ فَإِنَّ عَوَاقِلَهُمْ يَقْسِمُونَ ثُلُثَ الدِّيَةِ فِي كُلِّ سَنَةٍ حَتَّى يُؤَدُّوهَا سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ دِيَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ دِيَاتٌ مُتَفَرِّقَاتٌ ( وَالْمُشْتَرَكُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ) أَيْ مِنْ كُلِّ عَشِيرَةٍ ( وَيُعْطِي مَعَ كُلٍّ مَنَابَ رَجُلٍ ) فَهُوَ يُعْطِي مَا يُعْطِي رَجُلَانِ إنْ كَانَ بَيْنَ عَشِيرَتَيْنِ ، وَيُعْطِي مَا يُعْطِي ثَلَاثَةٌ إنْ اشْتَرَكَ ثَلَاثُ عَشَائِرَ ، وَهَكَذَا إنْ لَزِمَتْ عَشَائِرَهُ الدِّيَاتُ ، وَإِنْ لَزِمَتْ وَاحِدَةً أَعْطَى مَا يُعْطِي وَاحِدٌ .