فصل يؤدى على مكاتب وساع ببعض قيمته ما بقي

( وَالْفِئَتَانِ ) الْمُتَقَاتِلَتَانِ بَغْيًا أَوْ الْمَجْهُولَتَا الْحَالَ أَوْ الْمَعْلُومُ الْبَغْيُ مِنْ إحْدَاهُمَا الْمَجْهُولُ الْحَالُ مِنْ الْأُخْرَى كَمَا يَأْتِي جُلُّ ذَلِكَ ( إنْ وُجِدَ بَيْنَهُمَا قَتِيلٌ ) سَوَاءٌ وُجِدَ فِي مَوْضِعٍ مُتَوَسِّطٍ بَيْنَ مَوْضِعَيْ الْفِئَتَيْنِ ، أَوْ فِي دَاخِلِ إحْدَاهُمَا ، أَوْ بَيْنَهُمَا وَهُمَا مُخْتَلِطَتَانِ ، أَوْ انْكَشَفَتْ الْحَرْبُ فَرُئِيَ مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ كَانَ مُبْطِلًا أَوْ لَمْ يَكُنْ مُبْطِلًا ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ مَقْهُورًا فِي الْحُضُورِ هُنَاكَ ، أَوْ مَضَى فِي سَبِيلِهِ فَوَقَعَ فِي ذَلِكَ ( يَدُوهُ عَلَى رُءُوسِهِمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) فَلَوْ كَانَ فِي جِهَةٍ ثَلَاثَةٌ ، وَفِي الْأُخْرَى مِائَةٌ ، لَأَدَّتْ جِهَةُ الْمِائَةِ مِائَةَ سَهْمٍ ، وَجِهَةُ الثَّلَاثَةِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ ، أَمَّا مَنْ كَانَ فِيهِمْ فَلَعَلَّهُمْ ضَرَبُوا إلَى الْآخَرِينَ فَأَخْطَئُوا إلَيْهِ ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ فِي الْجِهَةِ الْأُخْرَى فَلِأَنَّهُمْ يَضْرِبُونَ إلَى جِهَةِ الْقَتِيلِ إلَيْهِ وَإِلَى غَيْرِهِ ( وَقِيلَ : لَا يُحْكَمُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِشَيْءٍ ) وَلَا عَلَى إحْدَى الْفِئَتَيْنِ مِنْهُمْ ، وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ مُرَادُهُ ، إذْ لَا قَائِلَ عَلَى أَنَّهُ يُحْكَمُ مِنْهُمْ بِلَا بَيَانٍ ، وَفَعَلَ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْفِئَةَ مُرَكَّبَةٌ مِنْ آحَادٍ ، وَلِأَنَّ وَاحِدًا نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ .

فَعَبَّرَ بِهِ عَنْ الْجَمَاعَةِ ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ﴾ إذْ قَالَ : حَاجِزِينَ ، وَلَمْ يَقُلْ : حَاجِزًا ، أَيْ فَمَا أَنْتُمْ عَنْهُ حَاجِزِينَ ، وَكَأَنَّهُ قَالَ : وَقِيلَ لَا يُحْكَمُ عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ بِشَيْءٍ وَهِيَ الْفِئَةُ ، أَوْ أَرَادَ بِالْوَاحِدِ الْفَرِيقَ وَهُوَ الْفِئَةُ ، وَقِيلَ : لَا يُحْكَمُ عَلَى إحْدَى الْفِئَتَيْنِ مِنْهُمْ بِشَيْءٍ ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ قَاتِلُهُ فَيُقْتَلَ بِهِ ) أَوْ يَدِيَهُ بِخِيَارِ الْوَلِيِّ إنْ كَانَ يُقْتَلُ بِهِ ( أَوْ يَدِيَهُ إنْ كَانَ لَا يُقْتَلُ بِهِ ) كَأَبٍ إنْ قَتَلَ وَلَدَهُ ( وَقِيلَ : إنَّمَا يَدِيهِ مِنْهُمْ الَّذِينَ لَمْ يُقْتَلْ مِنْهُمْ ) لِأَنَّهُ فِي جَانِبٍ آخَرَ