فصل في العول والانكسار

( وَ ) عَوْلُ ( الْأَرْبَعَةِ وَالْعِشْرِينَ بِثُمْنِهَا ) ثَلَاثَةٌ ( لِسَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ ) بِمَرَّةٍ فِي مَسْأَلَتَيْنِ مُشْتَمِلَتَيْنِ عَلَى مَا يَزِيدُ عَنْ عَشْرِ صُوَرٍ : الْأُولَى : ثُمْنٌ وَنِصْفٌ وَثَلَاثَةُ أَسْدَاسٍ كَزَوْجَةٍ وَبِنْتٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَأَبَوَيْنِ الثَّانِيَةُ : ثُمْنٌ وَثُلُثَانِ وَسُدُسَانِ ( كَأَبَوَيْنِ وَابْنَتَيْنِ وَزَوْجَةٍ ) لِلزَّوْجَةِ الثُّمْنُ ثَلَاثَةٌ وَلِلْبِنْتَيْنِ الثُّلُثَانِ سِتَّةَ عَشَرَ وَالْأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ ثَمَانِيَةٌ فَذَلِكَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ ، وَ ( هِيَ ) الْمَسْأَلَةُ ( الْمِنْبَرِيَّةُ ) سُمِّيَتْ بِالْمِنْبَرِيَّةِ عَلَى مَا رَوَاهُ بَعْضُ الْيَمَانِيِّينَ ( لِقَوْلِ عَلِيٍّ ) لِمَنْ سَأَلَهُ فِي حَالِ الْخُطْبَةِ ( صَارَ ثُمْنُهَا تُسْعًا ) - بِضَمِّ التَّاءِ وَإِسْكَانِ السِّينِ لُغَةٌ فِي التُّسُعِ بِضَمِّ التَّاءِ وَالسِّينِ وَيَجُوزُ قِيَاسًا وَلَوْ بِلَا لُغَةٍ لِأَنَّهُ ثُلَاثِيٌّ مَضْمُومُ الْوَسَطِ ، - كَانَ عَلِيٌّ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْكُوفَةِ يَقُولُ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَحْكُمُ بِالْحَقِّ قَطْعًا ، وَيَجْزِي كُلَّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ، وَإِلَيْهِ الْمَعَادُ وَالرُّجْعَى ) ، وَالسَّائِلُ يَسْأَلُ وَفَرَغَ مِنْ سُؤَالِهِ مَعَ قَوْلِ عَلِيٍّ : وَالرُّجْعَى فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ : صَارَ ثُمْنُهَا تُسْعًا - بِضَمِّ التَّاءِ وَإِسْكَانِ السِّينِ - وَلَوْ حُرِّكَتْ لَمْ يُوَافِقْ قَوْلَهُ قَطْعًا ، وَقَوْلَهُ : تَسْعَى .

وَقَوْلَهُ : الرُّجْعَى ، وَقِيلَ : سَأَلَ حِينَ قَالَ : وَالرُّجْعَى وَتُسَمَّى أَيْضًا بِالْحَيْدَرِيَّةِ نِسْبَةً إلَى حَيْدَرَ وَهُوَ اسْمُ عَلِيٍّ سُمِّيَ بِاسْمِ الْأَسَدِ تَشْبِيهًا ، كَقَوْلِكَ : زَيْدٌ أَسَدٌ وَقِيلَ : سَمَّتْهُ بِهِ أُمُّهُ وَهُوَ مَبْسُوطٌ فِي سَيْرِ الْغَزَوَاتِ عِنْدَ قَوْلِهِ فِي مُبَارَاةِ مَرْحَبَ الْيَهُودِيِّ : أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَةَ وَتُسَمَّى أَيْضًا بِالْبُخْلِيَّةِ لِقِلَّةِ عَوْلِهَا ، وَتَعُولُ الْأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ إلَى أَحَدٍ وَثَلَاثِينَ أَيْضًا كَزَوْجَةٍ وَأُخْتَيْنِ لِأُمٍّ وَشَقِيقَتَيْنِ ، أَوْ لِأَبٍ وَوَلَدٍ لَا يَرِثُ لِرِقٍّ ، أَوْ قَتْلٍ