باب شرط الذكاة التسمية والنية

وَإِنَّمَا يَنْفَعُ مِنْ الذَّابِحِ وَلَوْ تَعَدَّدَ بِاشْتِرَاكٍ فِيهِ .

S( وَإِنَّمَا يَنْفَعُ ) الذِّكْرُ ( مِنْ الذَّابِحِ ) وَيُشْتَرَطُ الذِّكْرُ عَلَى الذَّابِحِ ( وَلَوْ تَعَدَّدَ بِاشْتِرَاكٍ فِيهِ ) فِي الذَّبْحِ أَوْ فِي الذِّكْرِ ، بِأَنْ يَقْبِضَ اثْنَانِ أَوْ أَكْثَرُ عَلَى آلَةِ الذَّبْحِ فَيَذْكُرُ كُلُّ وَاحِدٍ اللَّهَ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ وَاحِدٌ فَلَا تُؤْكَلُ عِنْدَ مُشْتَرَطِ الذِّكْرِ وَتُؤْكَلُ عِنْدَ غَيْرِ مُشْتَرَطِهِ وَقِيلَ : إنْ ذَكَرَ الْقَابِضُ أَسْفَلَ ، وَهَذَا التَّفْصِيلُ ضَعِيفٌ لِأَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمْ اعْتِمَادًا عَلَيْهَا ، وَإِنْ ذَكَرَ اللَّهَ إنْسَانٌ وَذَبَحَ غَيْرُهُ فَلَا يُجْزِئُهُ ، وَقِيلَ : إنْ تَعَاهَدَ الذَّابِحُ وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّ أَحَدَهُمَا يَذْكُرُ اللَّهَ وَالْآخَرَ يَذْبَحُ جَازَ .