باب في بعض الإجارات المختلف فيها

وَكِتَابَةِ كُتُبِ الْعِلْمِ وَبَيْعِهَا قَالَ الشوشاوي : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : تُكْرَهُ الْأُجْرَةُ عَلَى تَعْلِيمِ الْفِقْهِ وَكِتَابَتِهِ وَكَذَا غَيْرُهُ مِنْ الْفُنُونِ كَالْفَرَائِضِ وَالْأُصُولِ وَالنَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالشِّعْرِ وَالْأَدَبِ وَقَالَ الْأَنْدَلُسِيُّونَ وَابْنُ حَبِيبٍ وَابْنُ يُونُسَ وَاللَّخْمِيُّ : يَجُوزُ ذَلِكَ بِلَا كَرَاهَةٍ ا هـ وَالْمَذْهَبُ جَوَازُ بَيْعِهَا دُونَ الْأُجْرَةِ عَلَى تَعْلِيمِ ذَلِكَ ، قَالَ : وَبِيعَتْ كُتُبُ ابْنِ وَهْبٍ بِثَلَاثِمِائَةِ دِينَارٍ ذَهَبًا وَحَضَرَ لِذَلِكَ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالصَّلَاحِ ا هـ .