لأيمن بن خريم يرثيه أيضا

وكانت أم الوليد بن عقبة أم عثمان بن عفان رحمهما الله، وهي أروى بنت كريز بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم، ومن ثم قال الوليد لعلي بن أبي طالب رحمه الله: أنا ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمي من حيث تلقاه بأبيك.

وكان يقال للبيضاء بنت عبد المطلب: قبة الديباج. واسمها أم حكيم وذلك قيل لعثمان وللوليد : يا ابن أروى، ويا ابن أم حكيم.

وقال الوليد لبني هاشم لهذا النسب حين قتل عثمان رحمه الله:

بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم … ولا تنهبوه لا تحل مناهبه

بني هاشم كيف الهوادة بيننا … وعند علي درعه ونجائبه

هم قتلوه كي يكونوا مكانه … كما غدرت يوماً بكسرى مرازبه

وهذا القول باطل. وكان عروة بن الزبير إذا ذكر مقتل عثمان يقول: كان علي أتقى لله من أن يقتل عثمان وكان عثمان أتقى لله من أن يقتله علي .

وقال الوليد عقبة:

ألا إن خير الناس بعد ثلاثة … قتيل التجيبي الذي جاء من مصر

ومالي لا أبكي وتبكي أقاربي … وقد حجبت عنا فصول أبي عمرو!

لليلى الأخيلية ترثي عثمان بن عفان

وقال ليلى الأخيلية، أنشدنيه الرياشي عن الأصمعي:

أبعد عثمان ترجو الخير أمته … وكان آمن من يمشي على ساق

خليفة الله أعطاهم وخولهم … ما كان من ذهب جم وأوراق

فلا تكذب بوعد الله وارض به … ولا توكل على شيء بإشفاق

ولا تقولن لشيء: سوف أفعله … قد قدر الله ما كل امرئ لاق

لآخر يرثيه أيضاً

وقال آخر:

ألا قل لقوم شاربي كأس علقم … بقتل إمام بالمدينة محرم

قتلتم أمين الله في غير ردة … ولا حد إحصان ولا قتل مسلم

تعالوا ففاتونا فإن كن قتله … لواحدة منها يحل لكم دمي

وإلا فأعظم الشامتين قد أتيتم … ومن يأت ما لم يرضه الله بظلم

فلا يهنين الشامتين مصابه … فحظهم من قتله حرب جرهم

وأنشدني الرياشي عن الأصمعي: قال أبو الحسن: هذا الشعر لابن الغريرة الضبي:

لعمر أبيك فلا تذهلن … لقد ذهب الخير إلا قليلا

وقد فتن الناس في دينهم … وخلى ابن عفان سرا طويلا

ومثله قول الراعي:

قتلوا ابن عفان الخليفة محرماً … ودعا فلم أر مثله مخذولا

فتفرقت من بعد ذاك عصاهم … شققاً وأصبح سيفهم مسلولا

قوله: محرماً يريد في الشهر الحرام، وكان قتل في أيام التشريق. رحمه الله.

لأيمن بن خريم يرثيه أيضاً

وقال أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي. وكانت له صحبة:

تفاقد الذابحو عثمان ضاحية … أي قتيل حرام ذبحوا ذبحوا

ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ولم … يخشوا على مطمح الكف الذي طمحوا

ماذا أرادوا أضل الله سعيهم … من سفح ذاك الدم الزاكي الذي سفحوا

فاستوردتهم سيوف المسلمين على … تمام ظمء كما يستورد النضح

إن الذين تولوا قتله سفهاً … لقوا أثاماً وخسراناً فما ربحوا

الظمء: ما بين الشربتين وقوله: ضحوا بعثمان: إنما أصله فعل في الضحى، قال زهير:

ضحوا قليلاً على كثبان أسنمة … ومنهم بالقسوميات معترك

أي نزلوه ضحى. ويقال: بيتوا ذاك. أي فعلوه ليلاً. قال الله جل وعز: " إذ يبيتون ما لا يرضى من القول " " النساء: 108 " . وأنشد أبو عبيدة:

أتوني فلم أرض ما بيتوا … وكانوا أتوني بأمر نكر

لأنكح أيمهم منذراً … وهل ينكح العبد حر لحر!

وقوله: من سفح ذاك الدم الزاكي الذي سفحوا أي من صب ذاك الدم، يقال: سفحت دمه وسفكت دمه. قال الله تعالى: " إلا أن يكون ميتة أو دماً مفوحاً " " الأنعام: 145 " .