28سأذ 04 رمضان 1428هـ - 16 سبتمبر 2007م

س20: رجل أتى أهله في ليل رمضان يظن أن الفجر لم يطلع بعد ولم يلتفت إلى الساعة وعندما التفت إلى الساعة وجد أن وقت الفجر قد فات،.. يعني أتاها بعد الفجر، وهو يظنّ أن الفجر لم يطلع بعد.

ج: أمّا لو أكل أو شرب فأكثر العلماء على أنّه معذور بأكله وشربه، الله تعالى أطعمه وسقاه، وأمّا المواقعة بطريق الخطأ فإنه يؤمر أن يقضي يوم مكان يوم وتسقط عنه الكفارة بسبب استصحابه للأصل.

س21: هو مسافر ودخل المسجد ليجمع جمع تقديم في وقت الظهر وصلى مع الإمام في آخر الركعتين، لكنه لا يدري هل كان ذلك الإمام مسافرا أم لا؟ هل يكتفي بتلك الركعتين أم يصلي أربعا؟

ج: أمّا إن كان الإمام هو الإمام الراتب فإن عادة الإمام الراتب أن يكون متمّا للصلاة، وكذلك إن كانت هناك قرائن تدلّ على الإتمام فإن الإتمام هو الأصل، وأما بالنسبة إليه هو فالأصل فيه القصر مادام مسافرا ولكن بما أنّه دخل مع إمام والأصل في الصلاة الإتمام وكانت هنالك قرائن تدلّ على أنّ الإمام متمّ فعليه أن يأخذ بتلك القرائن ويتمّ الصلاة.

س22: يخرج من فمها دم من بين اللثّة وفي كثير من الأحيان يتكرّر هذا في نهار رمضان ويتكرّر أيضا بعد استيقاظها من النوم وهي لا تدري هل ابتلعت ذلك الدّم أم لم تبتلعه فتسأل عن هذه الحالة ؟

ج: ذكرتُ بأن هنالك قاعدة فقهية، الشيء إذا ضاق اتسع وإذا اتسع ضاق فالشيء الذي لا يمكن الاحتراز منه الله أولى بالعفو عنه، فما دخل الجوف مما لا يمكن الاحتراز عنه لا يكون ناقضا للصيام لأن الاحتراز عنه متعذّر، وهي غير متعبدة بما أنها في حالة نوم، إذ القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ كما أنّه مرفوع عن المجنون حتى يُفيق ومرفوع عن الطفل حتى يبلغ.

س23: إذا نذر شخص بأن يدفع من ماله ألف ريال للفقراء هل يجوز أن يقسّم هذا المبلغ على دفعات إذا لم يتوفّر معه المبلغ مرة واحدة.