31سأذ 07 رمضان 1428هـ - 19 سبتمبر 2007م

فلو وسوس مثلا في أنه هل نوى أن يتوضأ أو لم ينوِ ووضوء جانبا من أعضائه ينبغي في هذه الحالة أن يأخذ بأرخص الأقوال، أن يأخذ بقول من قال بأن الوضوء لا يحتاج إلى نية، حتى يعود نفسه الجرأة، لأنه لو أسلس لوسوسته القياد فإن هذه الوسوسة تجره إلى متاهات خطيرة.

سيف الهادي: ويذهب إلى ما هو أبعد من ذلك.

سماحة الشيخ: نعم.

سيف الهادي: نستقبل إذا هذه المكالمات ونواصل الأسئلة حول هذا الموضوع.

سيف الهادي: الأخ فيصل العدوي: السلام عليكم.

سيف الهادي: وعليكم السلام ورحمة الله.

فيصل العدوي: لو سمحتم عندي سؤالان

سيف الهادي: أهلا بك الأخ فيصل…تفضل.

فيصل العدوي: السؤال الأول: ما مقدار الوسواس الذي يؤدي إلى نقض الأعمال؟

السؤال الثاني: ما الفرق بين الشك والوسواس؟

سيف الهادي: نعم. جميل… هذا سؤال طيب. عندك سؤال آخر. شكرا جزيلاً.

سيف الهادي: الأخ أيوب الهنائي: السلام عليكم.

سيف الهادي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أيوب الهنائي: عندي سؤالان.

سيف الهادي: تفضل الأخ أيوب.

أيوب الهنائي: السؤال الأول: ما هي حدود الحرص الذي لا يوقع في الوسواس؟

السؤال الثاني: هل يأثم الموسوس؟

سيف الهادي: جميل. هذا سؤال طيب. شكرا جزيلاً.

الأخ علي الحميدي أيضاً.

علي الحميدي: السلام عليكم ورحمة الله.

سيف الهادي: وعليكم السلام ورحمة الله الأخ علي.

علي الحميدي: إن من وساوس الشيطان الأفكار التي تفرض الإنسان الخروج من ملة الإسلام وتعاليمه أحياناً وتشعر الفكر الوبائي. سؤالي كيف المخرج من هذه الوساوس التي تراود الإنسان وتستحوذ عليه؟ وما الوقاية منه؟ شكراً لكم.

سيف الهادي: بارك الله فيك الأخ علي. شكراً جزيلاً.

سماحة الشيخ البعض يظن أن الوسواس له علاقة بالجن ويعتبر الموسوس مصاباً هل هذا صحيح؟