33سأذ 09 رمضان 1428هـ - 21 سبتمبر 2007م سق

… س: نحن طلبة علم شرعي لسنا بفقراء لكن واقعنا محتاج إلى علم الشريعة هل يجوز لنا ان نأخذ من الزكاة مقابل تفرغنا لعلم الشريعة ونحن قادرون على العمل لكن يستغرق الوقت على حساب حاجة واقعنا العلمي ؟

ج: ينظر الإنسان إن كان يجد في نفسه القدرة على طلب العلم بأن أتاه الله حظا من الحفظ وحظا من الفهم وأراد أن يتفرغ لطلب العلم لمدة معينة من الزمان لينفع نفسه وينفع أمته هو فقير إما أن يعمل ويترك طلب العلم أو يطلبه طلبا ضئيلا وإما أن يأخذ من الزكاة بمقدار حاجته فله أن يأخذ من الزكاة أما إن ليس من أولئك الذين لهم المقدرة على الحفظ والفهم ضعيف الحفظ وضعيف الفهم يقول أنا أريد كل شخص يريد لكن على كل حال ليس من طلبة العلم فهو يعمل ويسأل عما يحتاج إليه من المسائل العلمية.

*-*-* …

س: مما هو معلوم أنه لا يجوز للإنسان الذي ملك ما يسد به نفقاته الضرورية أن يقبض الزكاة والسؤال هل له أن يقض الصدقة وما هو مفهوم الصدقة هنا ؟

ج: الصدقة تستعمل بمعنى الزكاة وتستعمل بمعنى صدقت النفل أما الفريضة فهي خاصة للفقراء والمساكين وللأصناف التي جاء ذكرها في الكتاب الله تبارك وتعالى، أما بالنسبة صدقة النفل فمن تصدق على شخص فله أن يقبل ذلك.

… س: حتى لو كان غنيا ؟

ج: على كل حال لو كان غنيا ووهب إنسان هبة .. أعطاه شيئا من المال فله ذلك ولكن على كل حال الأصل أن الإنسان ينبغي له أن يختار عندما يريد أن يصنع شيئا من المعروف بأن يبذل شيئا من المال ينبغي له أن يعرف ما هي السبل التي ينفق تلك الأموال فيها فليبحث عن الفقراء الذين هم في أشد الحاجة وهم كثيرون في البلدان الإسلامية وهم أيضا كثيرون من المسلمين في البلدان التي هي ليست من البلدان الإسلامية.