33سأذ 09 رمضان 1428هـ - 21 سبتمبر 2007م سق

ج: نحن لا نقوى أن نحدد بدقائق أو ما شابه ذلك ولكن يكون وقت قصير وليس وقتا طويلا.

*-*-*

س: عن الوقت الذي يقطع الإنسان صلاة النفل وصلاة السنة إذا أقيمت المكتوبة وهل يشمل ذلك حتى لو كنت في التشهد ؟

ج: على كل حال أما إذا كان في التشهد فالأمر يسير لأنه قد يحتاج إلى ثوان معدودات.

… س: ليس بالضرورة أن يكمل التحيات ؟

ج: نعم خاصة الأدعية خاصة عندما يصل إلى قوله: " وأشهد أن محمد عبده ورسوله " يصلى على النبي - صلى الله عليه وسلم - إن أمكنه ولو بلفظ مختصر ويصلي مع الجماعة أما إذا كان هو في بداية صلاة .. في الركعة الأولى فعلى كل حال هنا لابد من أن يقطع، بعض العلماء يقول يسلم وبعض العلماء يقول لا يحتاج إلى تسليم وفي الحقيقة هذا مجرد استحسان .. التسليم وإلا فلا دليل عليه، فعندما يكبر الإمام يقطع الصلاة ويصلي مع الجماعة؛ الله-تبارك وتعالى-أعلم.

*-*-*

س: من استلف دينا بلغ مقدار النصاب ولم يكن من قبل ممن تجب عليه الزكاة بحيث كان فقيرا هل يزكي ذلك المال في الميقات الذي كان يزكيه فيه الدائن أم ينتظر حتى يحول عليه الحول في الميقات الذي استلفه فيه وإذا كان هذا المستلف من قبل ممن تجب عليه أي له ميقات يزكي فيه ماله هل يزكيه في ذلك الميقات الذي يزكي فيه ماله أم في الميقات الذي يزكي فيه الدائن ذلك المال من قبل ؟

ج: على كل حال هذا الشخص ليس مالكا لهذا المال وإنما المالك هو صاحب المال الحقيقي.

س: الدائن ؟