باب في الشهادة أيضا هل تجزي وهل تؤدى لعارض أو نحو

وَإِنْ كَانَ لَهُ عَلَيْهِ مَكِيلٌ أَوْ مَوْزُونٌ بِدَيْنٍ ، فَقَالَ لَهُمْ : اشْهَدُوا لِي بِبَعْضِهِ وَدَعُوا الْبَاقِيَ حَتَّى أَدْعُوَكُمْ إلَيْهِ ، فَهَلْ يَشْهَدُونَ لَهُ أَوْ لَا ؟ إلَّا كَمَا أَخَذُوهَا ، قَوْلَانِ ، وَيَمْتَنِعُ فِي الْأَصْلِ ، كَمَا مَرَّ .

S