شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في الخبر

الجزء ٢٦ · صفحة ٨٦

قَوْلَانِ عِنْدَهُمْ ، وَمَثَّلُوا بِقَوْلِ النَّصْرَانِيِّ الطَّبِيبِ فِي الطِّبِّ وَالْجُرْحِ وَالْغَيْبِ ( جَازَ ) ( خَبَرُ الْأُمَنَاءِ ) اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا وَلَمْ يَقُولُوا شَهِدْنَا ( فِي نِكَاحٍ وَنَسَبٍ وَمَوْتٍ ) ( إنْ لَمْ يَتَنَاكَرْ الْخَصْمَانِ ) ، فَإِنْ تَنَاكَرَا ( فَ ) إنَّهُ ( تَجِبُ الشَّهَادَةُ ) أَيْ لَا يَثْبُتُ إلَّا بِالشَّهَادَةِ بِأَنْ يَتَحَمَّلُوا الشَّهَادَةَ فَيُؤَدُّوهَا ، أَوْ تُودَعُ فِيهِمْ فَيَرُدُّوهَا ، وَيُذْكَرُ لَفْظُ الشَّهَادَةِ .

١٢٬٥٨٦ / ١٧٬٤٣٨