شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

فصل لزم ذكر نوع الحب والحيوان في البيع

الجزء ٢٦ · صفحة ٣٤٣

وَإِنْ جَحَدَ مُشْتَرٍ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةً فِي صَفْقَةٍ بِمَعْلُومٍ كَدَنَانِيرَ قَالَ بَائِعُهُ فِي دَعَوْتِهِ : لِي عَلَيْهِ كَذَا مِنْ قَبْلِ بَيْعِ كَذَا وَكَذَا فَأُعْطِنِيهِ مِنْهُ ، وَيَذْكُرُ أَجْنَاسَ الْأَشْيَاءِ .

S( وَإِنْ ) ( جَحَدَ ) الشِّرَاءَ ( مُشْتَرٍ أَشْيَاءَ ) عَمَلَ اسْمُ الْفَاعِلِ الْمَاضِي بِدُونِ " أَلْ " عَلَى قَوْلِ الْكِسَائِيّ ( مُخْتَلِفَةً فِي صِفَةٍ بِ ) ثَمَنٍ ( مَعْلُومٍ كَدَنَانِيرَ ) عَشَرَةً ثَمَنًا لِشَاةٍ وَوَسْقِ تَمْرٍ وَقَفِيزِ بُرٍّ ( قَالَ بَائِعُهُ ) لِلْحَاكِمِ ( فِي دَعَوْتِهِ : لِي عَلَيْهِ كَذَا مِنْ قَبْلِ بَيْعِ كَذَا وَكَذَا فَاعْطِنِيهِ مِنْهُ ، وَيَذْكُرُ أَجْنَاسَ الْأَشْيَاءِ ) الَّتِي بَاعَ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ ، وَعَلَى هَذَا فَلَا يَسْتَرْدِدْهُ الْجَوَابَ ، وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْبُيُوعِ ، وَإِنْ بَاعَ الشَّيْءَ الْوَاحِدَ بِأَثْمَانٍ مُخْتَلِفَةٍ جَازَ ، وَإِنْ أَنْكَرَ الْمُشْتَرِي ذَكَرَ الشَّيْءَ وَذَكَرَ الْأَثْمَانَ ، وَإِنْ أَنْكَرَ الْبَائِعُ ذَكَرَ ذَلِكَ كُلَّهُ الْمُشْتَرِي .

١٢٬٨٤٣ / ١٧٬٤٣٨