باب في المحاصة

بَابٌ فِي الْمُحَاصَّةِ إذَا طَلَبَ الْغُرَمَاءُ الْوَارِثَ نَادَى الْحَاكِمُ أَوْ الْوَصِيُّ عَلَى مَالِهِ فِي أَرْبَعِ جُمُعَاتٍ وَأَمَرَ بِبَيْعِهِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَجَّ عَلَى الْوَارِثِ أَنْ يَفْدِيَهُ أَوْ يُعْطِيَ الدَّيْنَ ، فَإِنْ لَمْ يُعْطِ بِيعَ وَلَا أَجَلَ لَهُ فِي إحْضَارِهِ ، وَقِيلَ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ كَمَا قَالَ بَعْضٌ فِي الشَّفِيعِ ، وَقِيلَ : إنْ كَانَ الْحَقُّ مُثَمَّنًا فِي عُرُوضٍ أَوْ أُصُولٍ أَوْ مَرْهُونًا بِيَدِ صَاحِبِهِ بِيعَ وَإِنْ بِوَضِيعَةٍ إذَا طَلَبَ الْغَرِيمُ ذَلِكَ ، وَلَيْسَ لِلْغُرَمَاءِ إلَّا الْفَضْلُ عَنْ الرَّهْنِ ، وَقِيلَ : إذَا رُفِعَ عَلَى الْمَدِينِ حُكِمَ عَلَيْهِ بِالْأَدَاءِ ، وَ ( إنْ قَالَ وَارِثُ مُحَاطٍ بِهِ ) بِالْإِضَافَةِ أَيْ وَارِثُ الْمَيِّتِ الَّذِي أَحَاطَ الدَّيْنُ بِمَالِهِ ( لِغُرَمَائِهِ : شَأْنُكُمْ وَمَا تَرَكَ ) أَيْ الْزَمُوا أَمَرَكُمْ وَمَا تَرَكَ ، لَا نَبِيعُ وَلَا نُوصِلُ إلَيْكُمْ الثَّمَنَ ، بَلْ بِيعُوا أَنْتُمْ وَاقْبِضُوا وَحَاصُوا أَوْ خُذُوهُ وَاقْسِمُوهُ أَوْ اشْتَرِكُوا فِيهِ ( فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ ) لِأَنَّهُ لَا يَبْقَى لَهُ شَيْءٌ يَرِثُهُ وَلَيْسَ خَدِيمًا لَهُمْ ( أَوْ عَلَيْهِ أَنْ يَبِيعَ ) مَا تَرَكَ مِنْ الْأُصُولِ وَالْعُرُوضِ ، ( وَيَدْفَعَ لَهُمْ الثَّمَنَ بِالْحِصَصِ ) بِأَنْ يُعْطِيَ كُلًّا مِنْهُمْ حِصَّتَهُ ، وَلَهُ أَنْ يَجْمَعَهُمْ وَيُعْطِيَهُمْ جُمْلَةَ الثَّمَنِ ، أَوْ يُوَكِّلُوا وَاحِدًا يُعْطِيهِ الْكُلَّ ، وَوَجْهُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ حَقِّ الرَّحِمِ أَوْ الزَّوْجِيَّةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَفِي الْقِسْمَةِ قَبْلَ الْخَاتِمَةِ مَا نَصُّهُ : وَإِنْ قَالَ الْغُرَمَاءُ لَهُمْ : بَيِّنُوا لَنَا مَا تَرَكَ ، لَزِمَهُمْ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : لَا ، وَلَزِمَهُمْ الْبَيْعُ وَالْإِيصَالُ إلَيْهِمْ إنْ لَمْ يَتَبَرَّءُوا مِنْهَا ، وَهُوَ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُنَا لِأَنَّهُ قَالَ : إنْ لَمْ يَتَبَرَّءُوا ( قَوْلَانِ ) .

( وَإِنْ قَالُوا لَهُ : نَأْخُذُ تَرِكَتَهُ فِي أَمْوَالِنَا فَأَبَى ، وَقَدْ تَسَاوَتْ ) التَّرِكَةُ وَأَمْوَالُهُمْ بِأَنْ كَانَتْ كَمِقْدَارِ دُيُونِهِمْ ، ( فَلَهُ ) ، أَيْ لِلْوَارِثِ ، ( ذَلِكَ ) أَيْ إبَاؤُهُ فَيَأْخُذُ