فصل في من يوزن شعر لحية

امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٌ فَرَمَتْ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا ، فَاخْتَصَمُوا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، وَقَضَى أَنَّ دِيَةَ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا } .

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ أَيْضًا : ﴿ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي جَنِينِ الْمَرْأَةِ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ﴾ ، ثُمَّ إنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿ أَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا ﴾ وَلِحْيَانَ بَطْنٌ مِنْ هُذَيْلٌ ، وَالْمَرْأَتَانِ ضَرَّتَانِ عِنْدَ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ إحْدَاهُمَا هُذَيْلِيَّةٌ وَالْأُخْرَى عَامِرِيَّةٌ ، وَالضَّارِبَةُ الْهُذَيْلِيَّةُ ، وَالْمَضْرُوبَةُ الْعَامِرِيَّةُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : رَمَتْ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَصَابَ بَطْنَهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ : ضَرَبَتْ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ وَهِيَ حُبْلَى لِقَتْلِهَا ، وَالْجَنِينُ حَمْلُ الْمَرْأَةِ مَا دَامَ فِي بَطْنِهَا سُمِّيَ لِاسْتِتَارِهِ فَإِنْ خَرَجَ حَيًّا فَهُوَ وَلَدٌ أَوْ مَيِّتًا فَهُوَ سِقْطٌ ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَيْهِ جَنِينٌ ، قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيَّ : مَا أَلْقَتْهُ الْمَرْأَةُ مِمَّا يُعْرَفُ أَنَّهُ وَلَدٌ سَوَاءٌ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى مَا لَمْ يَسْتَهِلَّ صَارِخًا ، وَفِي رِوَايَةٍ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا بِغُرَّةٍ فَقَالَ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ : كَيْفَ أَغْرَمُ يَا رَسُولَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ إنَّمَا هَذَا مِنْ إخْوَانِ الْكُهَّانِ ﴾ أَيْ لِسَجْعِهِ ، وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ أَنَّ قَائِلَ ذَلِكَ صَاحِبُ الْحَمْلِ ، حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ .

وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ : مَنْ شَهِدَ قَضَاءَ