الكتاب الحادي والعشرون في الفرائض

الْكِتَابُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ فِي الْفَرَائِضِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ : آيَةٌ مُحْكَمَةٌ ، وَسُنَّةٌ قَائِمَةٌ ، وَفَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ ﴾ ، وَالْآيَةُ الْمُحْكَمَةُ : غَيْرُ الْمَنْسُوخَةِ ، وَالسُّنَّةُ الْقَائِمَةُ : الثَّابِتَةُ ، أَوْ غَيْرُ الْمَنْسُوخَةِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعَمَلَ بِالنَّاسِخِ ، وَالْفَرِيضَةُ الْعَادِلَةُ هِيَ الْمُوَافِقَةُ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَوْ لَا عِوَجَ فِيهَا ، وَالْمَاصَدَقَ وَاحِدٌ .

وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ ) ، وَقَيَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَوْلَاهُ عِكْرِمَةَ حَتَّى تَعَلَّمَ الْفَرَائِضَ ، وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ ، فَإِنَّهَا نِصْفُ الْعِلْمِ ، وَأَيُّ امْرِئٍ مَقْبُوضٌ ، وَسَيُنْزَعُ الْعِلْمُ مِنْ أُمَّتِي حَتَّى يَخْتَلِفَ اثْنَانِ فِي فَرِيضَةٍ وَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا ﴾ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَحَضَّ فِي تَعْلِيمِ عِلْمِ الْفَرْضِ صَلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ أَيَّ حَضِّ وَقَالَ فِي ذَاكَ تَعَلَّمُوهُ ثُمَّ جَمِيعَ النَّاسِ عَلِّمُوهُ جَعَلَهُ مِنْ الْعُلُومِ شَطْرَا فَهُوَ أَجَلُّ كُلِّ عِلْمٍ قَدْرَا .

وَفِي رِوَايَةٍ : ﴿ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ فَإِنَّهَا أَوَّلُ عِلْمٍ يُنْسَى ﴾ ، وَمَعْنَى كَوْنِ الْفَرَائِضِ نِصْفَ الْعِلْمِ أَنَّ لِلْإِنْسَانِ حَيَاةً وَمَوْتًا ، وَفِي الْفَرَائِضِ مَا يَتَعَلَّقُ بِمَوْتِهِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَهُوَ الضَّرُورِيُّ بِلَا مَحَالَهْ أَرَى عَلَيَّ فَرْضًا انْتِحَالُهُ إذْ لَيْسَ يَخْلُو الدَّهْرُ بِالْحُدُوثِ مِنْ وَارِثٍ فِي النَّاسِ أَوْ مَوْرُوثِ وَذَكَرَ عِدَّةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ : أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَتَعَلَّمْ الْفَرَائِضَ كَبُرْنُسٍ لَا رَأْسَ لَهُ ، أَيْ لَا كُمَّةَ لَهُ ، وَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ سِيرِينَ : رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْت بُسْتَانًا فَأَكَلْت مِنْ جَمِيعِ