تتمة قال السلطان صح عندي هلال الصوم أو الإفطار

( وَكُرِهَ احْتِجَامٌ نَهَارًا مُطْلَقًا ، وَقِيلَ : فِي آخِرِهِ ، وَقِيلَ : فِي أَوَّلِهِ ، لَا لِفَسَادِهِ ) بَلْ لِخَوْفِ الضَّعْفِ فَيُؤَدِّي لِلْإِفْطَارِ أَوْ لِيَصُومَ دَمُهُ مَعَهُ لِلَّيْلِ ، وَكَذَا إلْقَاءُ التَّفَثِ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ : إنَّ الْحِجَامَةَ غَيْرُ مَكْرُوهَةٍ وَقَالَ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَحْمَدُ وَدَاوُد : إنَّهَا تُفْطِرُ ، وَرَوَوْهُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا : ﴿ الْحِجَامَةُ تَنْقُضُ الصَّوْمَ ﴾ ، وَلَمْ يَصِحَّ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّا حَدِيثُ : ﴿ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُحْتَجِمُ ﴾ ، فَقِيلَ : إنَّهُ يَدُلُّ عَلَى إفْسَادِ الْحِجَامَةِ الصَّوْمَ لِأَنَّهُ عَلَّقَ الْإِفْطَارَ بِالْمُشْتَقِّ وَهُوَ الْحَاجِمُ وَالْمُحْتَجِمُ ، فَعُلِمَ أَنَّ الِاحْتِجَامَ هُوَ الْعِلَّةُ فِي الْإِفْطَارِ ، وَكَذَا الْحَجْمُ ، وَالْجَوَابُ أَنَّهُ حُكِمَ عَلَيْهِمَا بِالْإِفْطَارِ لِفِعْلِهِمَا أَمْرًا مُفْطِرًا كَنَظَرِ الْحَاجِمِ إلَى عَوْرَةِ الْمُحْتَجِمِ ، أَوْ لِاغْتِيَابِهِمَا ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ ذِكْرُ الْحَاجِمِ فَإِنَّهُ لَا حُجَّةَ قَوِيَّةً عَلَى أَنَّ مَنْ فَعَلَ بِأَحَدٍ مَا يُفْطِرُ بِهِ كَانَ مُفْطِرًا فَافْهَمْ ، وَكَذَا يُكْرَهُ الْحَلْقُ وَلَوْ لِرَأْسِهِ ، وَنَتْفُ الشَّعْرِ ، وَقَلْمُ الْأَظْفَارِ ، إلَّا إنْ طَالَ شَعْرُ الْعَانَةِ أَوْ الْإِبْطِ أَوْ الظُّفْرِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ إزَالَةُ ذَلِكَ لِأَنَّهَا أَوْكَدُ لِلصَّلَاةِ ، ( وَسِوَاكٌ آخِرَهُ ) كَمَا لِأَبِي هُرَيْرَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ ( لِإِفْطَارٍ عَلَى خُلُوفٍ ) وَهُوَ رَائِحَةُ فَمِ الصَّائِمِ بِضَمِّ الْخَاءِ قِيلَ : أَوْ فَتْحُهَا وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ آخِرِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ ، وَأَجَازَ بَعْضٌ السِّوَاكَ الرَّطْبَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَالْيَابِسَ آخِرَهُ بِلَا كَرَاهَةٍ ، وَالْقَوْلَانِ فِي الْمَذْهَبِ ، وَكَرِهَهُ بَعْضٌ آخِرَهُ وَأَوَّلَهُ يَابِسًا أَوْ رَطْبًا ، وَأَجَازَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمَالِكٌ مُطْلَقًا بِلَا كَرَاهَةٍ .