فصل من حلف بالطلاق أن يأكل ما في وعاء معين

( أَوْ أَسْقَطَتْ جَنِينًا مُصَوَّرًا دُونَ ) أَشْهُرٍ ( أَرْبَعَةٍ ) أَوْ مَعَهَا ( أَوْ مُضْغَةً دُونَ ثَمَانِينَ يَوْمًا ) أَوْ مَعَهَا ( أَوْ عَلَقَةً دُونَ أَرْبَعِينَ ) أَوْ مَعَهَا ( كُلُّ ذَلِكَ مِنْ يَوْمِ الْمَسِّ فَلَا يُبْرِيهِ ) مَا ذَكَرَ ( مِنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّهُ كَانَ قَبْلَ مَسِّهِ ، ) لِأَنَّهُ لَا يُصَوَّرُ قَبْلَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَلَا يَكُونُ مُضْغَةً قَبْلَ ثَمَانِينَ يَوْمًا ، وَلَا عَلَقَةً قَبْلَ أَرْبَعِينَ كَمَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ : ( فَإِنْ ) الْفَاءُ تَعْلِيلِيَّةٌ ( وَقَعَتْ نُطْفَةٌ بِرَحِمٍ كَانَتْ أَرْبَعِينَ ) يَوْمًا ( نُطْفَةً ثُمَّ عَلَقَةً إلَى ثَمَانِينَ ، ثُمَّ مُضْغَةً إلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَتِلْكَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيُصَوَّرُ بِإِذْنِ اللَّهِ ) تَعَالَى ( وَزِيدَ عَشَرَةٌ لِاحْتِمَالِ ضَعْفِ الْجَنِينِ ) فَلَا تُحِسُّ حَرَكَتُهُ ( فَيُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ ) ، وَكُلٌّ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالنَّفْخِ بَعْدَ انْسِلَاخِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ بَعْدَهَا وَبَعْدَ عَشَرَةٍ ، وَالنَّفْخُ عَقِبَ التَّصْوِيرِ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ، وَكَمَا تَدُلُّ الْفَاءُ عَلَيْهِ .

( وَقَدْ قِيلَ : إنَّ أَقَلَّ مَا تَضَعُ الْمَرْأَةُ ) لِتَمَامِهِ ( حَمْلَهَا فَيَكُونَ حَيًّا سِتَّةُ أَشْهُرٍ ) وَهَذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ﴾ ، فَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا لِلرَّضَاعِ ، كَمَا قَالَ : ﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ﴾ ، وَقَالَ : ﴿ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ ﴾ وَبَقِيَ لِلْحَمْلِ سِتَّةٌ كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَيُقَيَّدُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَأَبِي زَكَرِيَّاءَ أَنَّهُ لَا يُبْرِيهِ مَا إذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يُبْرِيهِ مِثْلَ أَنْ تَضَعَ قَبْلَ سِتَّةٍ فَيَتَحَرَّكَ آخَرُ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، أَوْ تَضَعَ آخَرَ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، أَوْ أَسْقَطَتْ آخَرَ مُصَوَّرًا بَعْدَ أَرْبَعَةٍ ، أَوْ مُضْغَةً بَعْدَ ثَمَانِينَ ، أَوْ عَلَقَةً بَعْدَ أَرْبَعِينَ بَعْدَمَا وَضَعَتْ خِلَافُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُبْرِيهِ ذَلِكَ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهَا وَضَعَتْ