باب في إفراد من الطلاق

إلَى اخْتِيَارِهِ ، وَإِنْ قَالَ : إنْ أَرَدْتِ أَوْ هَوِيَتْ أَوْ رَضِيَتْ أَوْ شِئْتِ فَأَجَابَتْ بِذَلِكَ ، أَوْ إنْ لَمْ تُرِيدِي أَوْ لَمْ تَهْوِي أَوْ نَحْوُهُمَا ، فَقَالَتْ : لَمْ أُرِدْ وَلَمْ أَهْوَ أَوْ نَحْوُهُمَا ، أَوْ إنْ شِئْتِ أَنْ تَدْخُلِي النَّارَ أَوْ تُعَذَّبِي أَوْ تَمُوتِي جُوعًا أَوْ عَطَشًا أَوْ بِغَرَقٍ أَوْ حَرْقٍ ، فَقَالَتْ : شِئْتُ ، أَوْ إنْ لَمْ تُرِيدِي أَنْ تَدْخُلِي الْجَنَّةَ ، أَوْ أَنْ يُنْعِمَ اللَّهُ عَلَيْكِ أَوْ يُعْطِيَكِ الصِّحَّةَ ، فَقَالَتْ : لَمْ أَشَأْ طَلُقَتْ ، قُلْتُ : لَا إنْ خَالَفَتْ شَرْطَهُ ، وَكَانَ شَرْطُهُ مُتَّصِلًا بِالطَّلَاقِ ، وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شِئْتِ فَقَالَتْ : شِئْتُ طَلَاقًا ، أَوْ قَالَتْ : شِئْتُ اثْنَتَيْنِ ، أَوْ قَالَتْ : شِئْتُ ثَلَاثًا ، أَوْ قَالَتْ : شِئْتُ ، فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ شِئْتِ ، فَقَالَتْ : شِئْتُ وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ ، أَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ اثْنَتَيْنِ إنْ شِئْتِ ، فَقَالَتْ : شِئْتُ وَاحِدَةً ، فَلَهَا مَا قَالَتْ ، وَقِيلَ : لَا تَطْلُقُ حَتَّى تَشَاءَ مَا قَالَ ، وَإِنْ قَالَ : إنْ شِئْتِ ، أَوْ إنْ شِئْتِ أُطَلِّقُكِ فَوَعْدٌ لَهُ أَنْ يُخْلِفَهُ ، وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ حَيْثُ أَوْ فِي مَكَان أَوْ حِينَ أَوْ وَقْتَ أَوْ مَتَى أَوْ كُلَّمَا شِئْتِ ، فَمَتَى أَرَادَتْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا ، قُلْتُ : بَلْ مَتَى أَرَادَتْ وَقَعَ عَلَيْهَا طَلَاقٌ إلَى ثَلَاثٍ مَا لَمْ تَخْرُجْ الْعِدَّةُ ، وَإِنْ قَالَ : إذَا شِئْتِ أَوْ إنْ شِئْتِ وَقَامَتْ مِنْ مَكَانِهَا وَلَمْ تَشَأْ زَالَ عَنْهَا ، وَإِنْ قَالَ : إذَا مَا شِئْتِ عَمَّ كَالْأَوَّلِ ، وَإِنْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ شِئْتِ أَوْ مَا شِئْت ، فَقَالَتْ لَهُ : قَدْ شِئْتُ ، أَوْ شِئْتُ ثَلَاثًا بَانَتْ بِهَا ، وَإِنْ قَالَتْ : لَمْ أَشَأْ فَلَا شَيْءَ ، وَإِنْ قَالَ : كَمْ شِئْتِ ؟ فَقَالَتْ : شِئْتُ ثَلَاثًا ، بَانَتْ بِهَا ، وَإِنْ قَالَتْ : اثْنَتَيْنِ أَوْ وَاحِدَةً ، فَكَمَا قَالَتْ ، وَإِنْ قَالَتْ : لَمْ أَشَأْ شَيْئًا وَقَعَ عَلَيْهَا وَاحِدٌ فِيهِمَا ، وَقِيلَ : لَا ، وَإِنْ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : إنْ لَمْ تَشَائِي فَأَنَا أَشَاءُ ،