باب في اختلاف الصانع ورب المصنوع والعامل ورب

وَإِنْ ادَّعَى رَبُّ الدَّابَّةِ غَصْبًا أَوْ إعَارَةً وَالْآخَرُ الْكِرَاءَ قُبِلَ قَوْلُ رَبِّهَا .

S( وَإِنْ ادَّعَى رَبُّ الدَّابَّةِ ) أَوْ الدَّارِ أَوْ السَّفِينَةِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ مَا يُكْرَى أَوْ يُسْتَأْجَرُ عَلَى عَمَلٍ فِيهِ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ سَوَاءٌ بَقِيَ ذَلِكَ أَوْ تَلِفَ فِي يَدِ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ( غَصْبًا ) أَوْ سَرِقَةً ( أَوْ إعَارَةً ) أَوْ ائْتِمَانًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ إكْرَاءً وَلَا إجَارَةً وَلَا عُقْدَةَ بَيْعٍ أَوْ نَحْوِهِ ، وَإِنَّمَا ادَّعَى لِيَضْمَنَ لَهُ مَا فَسَدَ فِي الْمُعَارِ بِنَاءً عَلَى ضَمَانِ الْعَارِيَّةِ ، أَوْ لِيَدَّعِيَ عَلَيْهِ أَنِّي قُلْتُ لَك : اعْمَلْ وَارْدُدْ إلَيَّ لِيَكُونَ بِذَلِكَ ضَامِنًا ، أَوْ لِيَدَّعِيَ عَلَيْهِ أَنِّي شَرَطْتُ عَلَيْك الضَّمَانَ وَلِيُدْرِكَ عَلَيْهِ الرَّدَّ مَتَى شَاءَ ، وَلَوْ كَانَ الْكِرَاءُ كَمَا قَالَ مُدَّعِي الْكِرَاءِ لَكَانَ لِمُدَّعِيهِ الِامْتِنَاعُ مِنْ الرَّدِّ إلَى الْأَجَلِ ( وَ ) ادَّعَى ( الْآخَرُ الْكِرَاءَ ) أَوْ الِاسْتِئْجَارَ ( قُبِلَ قَوْلُ رَبِّهَا ) أَيْ رَبِّ الدَّابَّةِ ، وَكَذَا مَا ذَكَرْنَا بَعْدَهَا ، إلَّا أَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَى الْغَصْبِ بِقَوْلِهِ : فَلَا كِرَاءَ لَهُ ، وَلَكِنْ إنْ كَانَ غَصْبًا أَوْ سَرِقَةً فَلَهُ كِرَاءُ الْمِثْلِ ، وَكَذَا لَا أُجْرَةَ لِلْأَجِيرِ إنْ عَمِلَ لِإِنْكَارِ الْمَالِكِ لِلشَّيْءِ أَنْ يَكُونَ أَجِيرًا لَهُ ، وَقِيلَ : إنْ كَانَ فِي عَمَلِهِ نَفْعٌ فَلَهُ عَنَاءُ الْمِثْلِ ، وَإِنْ قَالَ : أَسْكَنْتنِي وَلَمْ تَقُلْ لِي بِكِرَاءٍ فَإِنْ كَانَ رَبُّ الدَّارِ مَعْرُوفًا أَنَّهُ يُؤْجِرُهَا لَزِمَ السَّاكِنُ الْبَيَانَ أَنَّهُ أَسْكَنَهُ بِلَا كِرَاءٍ ، وَإِلَّا حَلَّفَهُ وَأَعْطَاهُ كِرَاءَ الْمِثْلِ ، وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ بِأَجْرٍ وَلَا بِغَيْرِهِ فَأَيُّهُمَا ادَّعَى لِنَفْسِهِ شَيْئًا كُلِّفَ بَيَانَهُ ، وَهَكَذَا سَائِرُ مَا يُكْرَى .

وَفِي الدِّيوَانِ " : إذَا حَمَلَ رَجُلٌ عَلَى دَابَّةِ رَجُلٍ شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبُهَا : أَعْطِنِي عَنَاءَهَا ، وَقَالَ : أَعَرْتَهَا لِي ، فَالْقَوْلُ لَهُ ، وَقِيلَ : لِصَاحِبِهَا إنْ عُرِفَ أَنَّهُ يُكْرِيهَا .