باب في اختلاف الصانع ورب المصنوع والعامل ورب

وَمَنْ حَمَلَ مَتَاعًا لِغَيْرِهِ فَوَصَلَ بِهِ نَاقِصًا لَزِمَهُ يَمِينٌ ؛ مَا خَانَهُ ، وَمَنْ اكْتَرَى أَرْضًا لِيَبْنِيَ فِيهَا أَوْ يَحْفِرَ فِيهَا ، أَوْ أُذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَأَنْفَقَ فِي ذَلِكَ مَالًا ، فَمَا كَانَ مَوْجُودًا فَلَهُ قَلْعُهُ ، وَإِنْ طَلَبَ الْأُجْرَةَ أَوْ الْقِيمَةَ فَقَالَ لَهُ رَبُّ الْأَرْضِ : ادْفِنْ ذَلِكَ وَاقْلَعْ بِنَاءَك فَالْقَوْلُ لِرَبِّهَا ، وَإِنْ أَخْرَجَهُ قَبْلَ الْمُدَّةِ فَلْيُعْطِهِ كُلَّ مَا صَرَفَ وَأُجْرَةَ الْعَمَلِ ، وَإِنْ عَمِلَ وَأَنْفَقَ مُشْتَرِطًا أَنْ يُدْرِكَ مَا صَرَفَ صُدِّقَ فِيمَا أَنْفَقَ ، وَقِيلَ : إنْ اخْتَلَفَا وَادَّعَى شَطَطًا قَوَّمَ لَهُ الْعُدُولُ بِالْوَسَطِ ، وَمَنْ مَضَى بِمَا اكْتَرَى لِلْحَمْلِ أَوْ لِلْعَمَلِ فَقَالَ : لَمْ أَحْمِلْ عَلَيْهِ ، أَوْ لَمْ يُوَصِّلْنِي أَوْ لَمْ أَعْمَلْ بِهِ أَوْ لَمْ يَصْلُحْ أَوْ مَرِضْت أَوْ غُصِبْت فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ ، وَالْقَوْلُ لِصَاحِبِ الدَّابَّةِ أَوْ غَيْرِهَا فَعَلَيْهِ الْكِرَاءُ وَقِيلَ إنْ تَبَيَّنَ مَرَضُهَا أَوْ هُرُوبُهَا فَالْقَوْلُ لِلْمُكْتَرِي ، وَإِنْ حَضَرَهُ رَبُّهُ فَعَلَى رَبِّهِ بَيَانُ الْحَمْلِ وَالْعَمَلِ ، وَإِنْ قَالَ : جَاوَزْتَ بِدَابَّتِي الْمَوْضِعَ فَعَطِبَتْ أَوْ زِدْتَ الْحَمْلَ عَلَيْهَا فَعَطِبَتْ أَوْ تَعَدَّيْتَ فَعَطِبَتْ فَالْقَوْلُ لِلْمُكْتَرِي إنْ أَنْكَرَ الْمُجَاوَزَةَ أَوْ الزِّيَادَةَ أَوْ التَّعْدِيَةَ ، أَوْ قَالَ : الْعَطَبُ مِنْ عِنْدَك ، وَكَذَا إنْ ادَّعَى أَنَّهُ حَمَلَ غَيْرَ مَا اكْتَرَى لَهُ أَوْ أَكْرَى دَابَّتَيْنِ كُلٌّ إلَى بَلَدٍ فَادَّعَى أَنَّهُ ذَهَبَ بِوَاحِدَةٍ إلَى الْبَلَدِ الَّذِي أَكْرَى لَهُ الْأُخْرَى ، أَوْ عَطِبَتْ إحْدَاهُمَا فَقَالَ : إنَّهَا الَّتِي غَصَبْتهَا ، فَقَالَ الْمُكْتَرِي بَلْ الَّتِي أَكْرَيْتهَا فَالْقَوْلُ لِلْمُكْتَرِي ، وَإِنْ تَلِفَتْ الدَّابَّةُ .

وَمَنْ ادَّعَى مِنْهُمَا كَوْنَ الْكِرَاءِ وَالْأُجْرَةِ مَعْلُومًا فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ وَالْقَوْلُ لِلْآخَرِ ، وَإِنْ تَلِفَ الشَّيْءُ عِنْدَ الصَّانِعِ فَقَالَ صَاحِبُهُ : عَمِلْته بِالْأُجْرَةِ فَأَنْتَ ضَامِنٌ ، فَقَالَ الصَّانِعُ : بِلَا أُجْرَةٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيَّ ، أَوْ لَمْ يَتْلَفْ فَقَالَ