11 بحاز - مصادر الإباضية المخطوطة والمطبوعة
الجزء ١٢ · صفحة ١٦١9 - وثيقة عن حملة النصارى ضد جزيرة جربة في سنة 1510م.
10 - كتاب السير لأبي العبّاس أحمد الشماخي.
11 - نسبة دين المسلمين، كتبها محمّد بن زكرياء بن موسى الباروني عام 1562م. وقد ألحقت أيضا بكتاب سير الشماخي المطبوع في القاهرة عام 1301هـ/ 1883م(1).
إنّ هذه المصادر التي ذكرها الأستاذ لويسكي عام 1961م ظلّت المخطوطات منها ــــ وهي الأغلبيّة ــــ مخطوطة لعشريّة زمنيّة أخرى بل أكثر من ذلك، أي إلى 1971م وما بعده. وأريد أن أقول بأنّ كتاب سير الشماخي وجواهر البرادي هذا الأخير الذي لم يستطع لويسكي الحصول على نسخة مطبوعة حجريّة منها عام 1961م، وهو مطّلِع على وجودها، هذان الكتابان هما الوحيدان المنشوران نشرا بلا تحقيق إلى ذلك التاريخ(2)، وتبقى هذه المجموعة من المصادر مخطوطةً إلى منتصف السبعينيات من القرن الماضي ليعرف بعضُها الطبع والنشر مع شيء من التحقيق، ككتاب الطبقات للدرجيني الذي تفرّغ له الشيخ إبراهيم طلاّي وأصدره مطبوعا لأوّل مرّة عام 1974م.
وينشر الأستاذ إسماعيل العربي كتاب سير الأئمة وأخبارهم لأبي زكريّاء الوارجلاني عام 1979م نشرا محقّقا.
وتبقى باقي هذه القائمة من المصادر المخطوطة لتاريخ إباضيّة المغرب مخطوطة حتى منتصف الثمانينيات وبداية التسعينيات عندما تصدى ثلّة من الباحثين الأكاديميّين لهذا العمل، فأخرجوا محققًا تحقيقا علميا مجموعة من تلك المصادر المخطوطة وغيرها، وأضطرُّ هنا إلى وضع قائمة أخرى من المصادر التاريخيّة الإباضيّة المغربيّة في العصور الوسطى، ظلّت مخطوطة لم تر التحقيق الأكاديمي العلمي بعدُ إلى الآن أو عرفته ابتداء من الثمانينيات من القرن الماضي (1980م وما بعده) وهي التالية:
(1) -لويسكي: نفسه ص24 ـــــ 26.
(2) -لم أذكر سير أبي زكرياء لأنّ المستشرق إيميل ماسكراي كان قد ترجمه إلى الفرنسيّة وطبعه لأوّل مرّة عام 1878م. ثم بقي الباحثون يعتمدون المخطوط أو الطبعة الفرنسية حتى عام 1979م، أي بعد قرن ليجد التحقيق من قبل إسماعيل العربي. عن الطبعتين انظر: أبو زكرياء الوارجلاني: كتاب سير الأيمة وأخبارهم، تحقيق إسماعيل العربي، إصدارات المكتبة الوطنية، الجزائر، 197. Emile Masqueray: Traduction chronique d'Abou Zakaria، première édition، imp، de l'association ouvrière ،Alger،1878