08سأذ 5 صفر 1427هـ - 5 مارس 2006م أحكام الصلاة صححت

ج: هذه المسألة وَقَع فيها الأَخْذُ والرَّد، ذَلِك لأَنَّ الحديث الذي أَخرجه الإمام الربيع مِن طَريق أبي هريرة - رضي الله عنه - يَرفَع الحديث إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - جَاءَ فيه: ( مَن أصبح جُنُباً أصبح مُفْطِرا )، والحديث-أيضا-أخرجه مسلم مِن طريق أبي هريرة أيضا، وكذلك أَشَارَ إليه الإمام البخاري، وعلى أيِّ حَال الحديث هو صحيح.

حديث آخَر .. حديث عائشة وأُم سَلَمَة-رضي الله عنهما-أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُصبح جُنُبا مِن جِماع غير احْتِلام ويصُوم.

وكذلك السائل الذي جَاء إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - فقال: " إنِّي لأُصبِح جُنُبا وأصوم " فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( وإنِّي أُصبح جُنُبا وأصوم )، وهذا جاء-أيضا-مِن رواية عائشة عند مسلم وغيره.

فالأحاديث صَارَ فيها تَعَارُض، وأكثر علماء الأُمَّة قالوا بأنَّه لا تُؤَثِّر الجنابة على الصيام⁽¹⁾ أخذاً بِحدِيثَيْ عائشة وأم سَلَمَة.

وأصحابنا ذهبوا إلى أنَّ الجنابَة تُؤَثِّر على الصيام، وهؤلاء عَوَّلُوا على حَدِيث أبي هريرة.

بقي أن نَنْظُر بين هذه الأحاديث كيف يُمْكِنُنَا أَنْ نُرجِّح بعضها على بعض في العمل، نَحن إذا نظرنا إلى حديث أبي هريرة نَجد أنَّه يَتَرَجَّح بِأَمرين اثنين: