12سأذ 15 ربيع الثاني 1427هـ - 14 ماي 2006م سق طبعت

في جَماعات، وقد ذَكَر الحافظ ابن حجر بأنَّه قد صحَّحَها أبو داوود ولكننِي لَم أَرَه في سُنَنه على حسب حافظتِي ولعله أخذه مِن سُكُوتِه عليه كما ذَكَر ذلك المنَاوِي المتقَدِّم وهو غير صاحب " الفَيْض "، وحسَّن هذه الرواية-أيضا-الحافظ ابن حجر.

وهنالك رِوَايَات أُخرى جاءت عَن طائفة كبيرة حتى أنَّ بعضَ العلماء عَدَّ هذا الحديث مِن قَبِيل المتواتر، ومِن أشهر تلك الروايات حديثُ أبي هريرة أنّ الرسولَ - صلى الله عليه وسلم - قال: ( كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأ فيها بفاتِحةِ الكتاب فهي خِدَاجٌ فهي خِدَاجٌ فهي خِدَاجٌ )، والحديث رواه الإمام الربيع⁽¹⁾ ، ورَوَاه-كذلك-الإمام مالك، والبخاري في جزءِ " القراءة خلف الإمام "، وَرَوَاه-أيضا-أبو عَوَانَة والنسائي والترمذي، و-كذلك-رَوَاه ابن ماجة والحُمَيْدِي وابن أبي شَيْبَة، ورواه-أيضا-الطَّحَاوِي في " شرح المعاني " وفي " المشكِل "، وَرَوَاه-أيضا كذلك-ابن المنْذِر .. في طَائفة كبيرةٍ مِن أَئِمة الحديث.

و-على كل حال-هذه الأحاديث تدُلُّ دَلالَةً واضحة على وُجُوبِ قراءةِ الفاتِحة خلف الإمام.