34سأذ 10 رمضان 1427هـ - 4 أكتوبر 2006م سق صحح

بسم الله الرحمن الرحيم

فتاوى للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي

س1: هُناك مَن يَرَى أنَّ الإمام الربيع نفسه يُعتَبَر مَجهُولا، الأمر الذي دَعَا إلى عَدَمِ اعتبار روايات مسند الإمام الربيع ما رَأيكم في هذا الأَمر ؟

ج: قد كَتَبْتُ مُنذ مُدَّة مِن الزمن رسالة مُختَصَرَة حَوْل مُسنَد الإمام الربيع-رحِمَه الله تبارك وتعالى-وتَرْجَمْتُ للإِمَام ولِشَيْخِه ولِبعض العلماء كَالإمام جَابِر بن زيد شَيْخِ شَيْخِ الربيع رحِمه الله تبارك وتعالى، ولِبعض مَشايِخ الربيع أو مَشايِخ أبي عبيدة رحِمهم الله-تبارك وتعالى، ثُم أَوْرَدت بعض الإضافات في " الطُّوفان "، وكنت أَوَدُّ منذ فترة أن أُعِيدَ طِباعة كتاب الربيع-رحِمه الله تبارك وتعالى-وأَذكُرُ بعض الأُمُور المهِمَّة التي تُفِيدُ في هذا الباب بِمَشِيئَة الله تبارك وتعالى، وعَسَى الله-تبارك وتعالى-أن يُيَسِّر لنا ذلك في وقت قريب.

ما يتعلَّق بالإمام الربيع-رحِمه الله تبارك وتعالى-يَحتاج إلى شيءٍ من الإطالة، ولكنَّنِي سأختصر الكلام-بِمشيئة الله تبارك وتعالى-في ذلك على حَسْبِ ما يقْتَضِيه المقام، ولعلنا نُطِيل في ذلك في الطبعة القادمة كما ذكرت قبل قليل.

نعم .. ذَكَر بعض الناس بأنَّ الإمام الربيع-رحِمه الله تبارك وتعالى-مَجهول.

وذَكَر بعضهم بأنَّه نَكِرة.

بل ادَّعَى بعضهم بأنَّ الربيع-رحِمه الله تبارك وتعالى-لَم تَلِده أرحام النساء وأنَّه لَم يُتَرْجِم له أحد .. أو لَم يذكره أحد من الذين كتبوا في الرِّجَال أو في غير ذلك قبل عَام أَلْف مِن هِجرة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.