35سأذ 11 رمضان 1427هـ - 5 أكتوبر 2006م سق السنة عند الإباضية-عام صحح
الجزء ١ · صفحة ١بسم الله الرحمن الرحيم
السنَّة عند الإباضية
فتاوى للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
س1: المَذْهَب الإِبَاضِي يَعتَبِر أنَّ مُسنَد الإمام الرَّبِيع …(1)
س2: " آثَار الإمام الربيع " كِتاب يُذكَر في التُّراث الإبَاضِي المَشْرِقِي والمَغربي، هل " آثار الإمام الربيع " هي نفسُهَا كتاب مُسنَد الإمام الربيع ؟
س: إذن هذا الكتاب هو كتاب فِقْهِي وليس كِتَاب رِوَايَات.
س3: هل هذا الكِتاب يُخالِف ما يُذكَر-أيضا-في التراث الإباضي " جامع أبي صفرة عبد الملك " ؟
س4: كتاب ضُمام .. أو روايات ضُمام ..
س5: هَل الإباضِيَّة يَرْوُونَ عن غَيْرِهِم ؟
س6: ما قولكم-شيخنا-في الأحاديث الواردة في الجزء الأول والثاني مِنْ مُسْنَد الإمام الربيع رحِمَه الله ؟
س7: ما قولُكم في قراءة الحائض والجنُب للقرآن ولَمس غير المتوضِّئ للمصحف ؟ علما أنَّ هنالك من يقول بأن الأحاديث الواردة في هذا الموضوع لا تَصِح، وما جاء من الحديث المرسَل في مسند الربيع ينطبق عليها أحكام مصطلح الحديث كغيرها من مَراسِيل الكتب الأخرى، وبالمُقابِل كيف يُتصوَّر أن تُمنَع المرأة وغير المتوضئ من تدبُّر كتاب الله - عز وجل - المأمور بتلاوته وقراءته، ألا يُمكن أن يكون هذا الحديث دَخِيلا لِصَرْف المسلمين عن كتاب ربِّهم، أرجو منكم جوابًا كافيًّا.
س8: عندهم مَن ابتُلِيَ بالصَّرع وعندما يُصْرَع يَخرج من فَمه وأنفه البلغم وأحيانا قد يَخرج دم، هل هذا يلزَم صيامه؟
س9: مسافر يريد أن يَجمع الصلاتين إذا ذهب إلى المسجد سَيُوفَّق في جماعة واحدة وتلك هي الصلاة الحاضِرة ثُم سيصلي الصلاة الأخرى بنفسه، بينما إذا صلى في منْزِله سيجد مِن صَحبه من يُمكن أن يصلي بِهم أو يصلون معه جَماعة، أيُهم أَوْلى ؟
س1: المَذْهَب الإِبَاضِي يَعتَبِر أنَّ مُسنَد الإمام الرَّبِيع …(2)