سؤال أهل الذكر (حلقات مزيدة) أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

12سأذ 15 ربيع الثاني 1427هـ - 14 ماي 2006م سق طبعت

الجزء ١ · صفحة ١٠

ج: أوَّلا-وقبلَ كُلّ شيء-الجِمَاعُ في شهرِ رمضانَ المبارَك إذا كان ذلك في النهار فإنَّه لا يَجوز إذا كَانَا صَائمَيْن أو كان أحدهُما صائما .. أي إذا كان الزوج والزوجة .. إذا كَانَا جَميعا صائمَين أو كان أحدهُمَا صائما فلا يَجوز بِحالٍ مِن الأحوال، دلَّ على ذلك الدليل مِن كتابِ الله(1) -تبارك وتعالى-ومِن سُنَّةِ النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

(1) - ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ … ﴾ [ سورة البقرة، من الآية: 187 ].

٦٬٥٩٣ / ٧٬٩٢٠