22«ڑ¨ 16 ¬م ںë 1427ى• - 10-9-2006ê ںéں«¢م§ں§ éں«¢ç ںé ¬ى© ©êàںë ںéè©ïê-مںê

ولكن بِما أنه قَرَأَها يُعذَرُ فيما مَضى، ونَرجُو ألاّ يَتَكَرَّر منه هذا الصّنِيع.

س14: ما الفَرْقُ بيْن المالِ المُستَفاد في الزّكاة والرِّبْح ؟

ج: المال المُسْتَفاد هو المال الذي يَزِيد على الأَصْل سواءً كان مِن رِبْح أو كان هذا المال مِن عَطِيّةٍ جاءَتْه أو مِن مِيراثٍ وَرِثَه أو مِن وَصِيّةٍ أُوصِيَ له بها أو مِن أيِّ شيْءٍ مِن هذا القبِيل فهذا مِمّا يُعَدُّ مالاًً مُستَفادا حَسْب عُرْفِ الفُقهاء يُسَمَّى فائِدة، وتَكونُ زَكاتُه زكاةَ الأَصْل بِناءً على قَوْلِ كثِيرٍ مِن العلماء.

س15: التّأمِين على الحياة، هل يَصِح ؟

ج: التّأمِين على الحياة إنما يَكونُ مِن قِبَلِ مَن بِيَدِه المَوتُ والحياة، لا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أن يُؤمِّنَ على الحياة، وكيف يُؤَمِّنُ الحياة مَن لا يَدرِي بِحياتِه هل تَستَمِرُّ لَحْظَةً أو لا تَسْتَمِر ؟!