43سأذ 21 رمضان 1427هـ - 15 أكتوبر 2006م صحح

بسم الله الرحمن الرحيم

فتاوى للشيخ أحمد بن حمد الخليلي

س1: كَثُرَ الطَّرْح تَحتَ عُنْوَان " نَقْد العَقل المُسلم " أنَّ العقل المُسلم مُكَبَّل بِقُيُود التُّراث التي تَمْنَعُه من أن ينظُر إلى الوَاقِع بعَيْنِ عَصره حيث إنَّ التراث الذي وصل إليه كان مُحَصِّلَة نظرة فقهاء كان لِعَصْرِهم خُصوصية ولِوَضعهم-أيضا-خُصُوصِيَّتُه، فَكَيف يُوَازِن المُسلم بِحَيث لا يُهْمِل التُّراث الفِقْهي الذي وَصَل إليه وفي نَفس الوقت يَعتَبِره انطلاقة عن أن يكون قَيْدًا يُكَبِّله من أن ينظُرَ إلى واقِعِه ؟