23«ڑ¨ 23 ¬م ںë 1427ى• - 17-9-2006ê çïê، ںéمçé هï ںé «éںê يمéں¤ مà ںéêهںىïê ںé¦ںل‍، ¥يéى

هل هذا إلاّ دَلِيل على أنّ المبادِئ التي تُفرَضُ بِالقُوّة لا تُؤَدِّي إلى الانْغِراسِ في النّفُوس والتغَلْغُل في أَعْماقِها، وإنما تَبْقَى سَطْحِية .. سُرْعان ما تَنْتَهِي .. سُرْعَان ما تَتَسَاقَط بِهُبُوب أدَنَى رِيحٍ عليها فضْلاً عن أن يَهُبَّ عليه إعْصار.

والإسلام مع الأعاصِيرِ التي هَبَّتْ، ومع هذه التّحَدِّيات التي نَسْمَعُها وتَتَكَرَّر بيْن الحِين والآخَر حتى مِن …⁽¹⁾

الإسلام يَتَحَدَّى في كلِّ عَصْر .. الإسلام يُبْرِزُ وَجْهَه الصّحِيح، لِيُدْرِكَ الناس أنّ هذا هو دِين الحق، فهو انْتَشَر بِالمَرْحَمَة.

ولِذلِك المُفَكِّرُون المُنْصِفُون أَنْصَفُوا الإسلام، فنَجِد مثلاً مِن الكُتَّاب المُنْصِفِين الفَيْلَسُوف الفرنْسِي " جُوسْتَافْ لُوبُون " يَقول: " ما عَرَفَ التّأرِيخُ فاتِحا⁽²⁾ أَرْحَمَ مِن العَرَب ".